مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
322
إِذا جَاءَ متهددا. وَأنْشد الْأَصْمَعِي // (طَوِيل) //:
(إِذا جَاوَزت من ذَات عرق ثنية ... فَقل لأبي قَابُوس مَا شِئْت فارعد)
وبرق الرجل يَبْرق برقا إِذا شخص بطرفه من فزع أَو عجب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَلَو أَن لُقْمَان الْحَكِيم تعرضت ... لعينيه مي سافرا كَاد يَبْرق)
وَفِي التَّنْزِيل: {فَإِذا برق الْبَصَر} .
وبرق الشَّيْء بريقا وبرقانا إِذا لمع. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(كَأَن بريقه برْقَان سحل ... جلا عَن مَتنه حرض وَمَاء)
السحل: الثَّوْب الْأَبْيَض.
والأبرق والبرقة والبرقاء وَاحِد وَهِي آكام فِيهَا طين وحجارة.
وَجمع أبرق أبارق وَجمع برقاء برقاوات وَجمع برقة برق.
وجبل أبرق إِذا كَانَ ذَا لونين سَواد وَبَيَاض أَو غير ذَلِك.
وَرجل برْقَان إِذا كَانَ براق الْبدن.
والبرق: الْحمل أعجمي مُعرب.
وَبَنُو بارق: قَبيلَة من الْعَرَب.
وبارق: مَوضِع بِالسَّوَادِ قريب من الْكُوفَة.
وَقد سمت الْعَرَب بارقا وبريقا وبرقانا.
وناقة بروق وَهِي الَّتِي تشول بذنبها وَلَيْسَت بلاقح. وَمثل من أمثالهم: مَا أُطِيق تكذابك وتأثامك تشول بلسانك شولان البروق. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(أم كَيفَ ينفع مَا تُعْطِي البروق بِهِ ... رئمان أنف إِذا مَا ضن بِاللَّبنِ)
ويروى: الْعلُوق بِهِ.
والبروق: نبت ضَعِيف يُغْنِيه الْيَسِير من ندى اللَّيْل فينبت. وَمثل من أمثالهم: أشكر من بروقة.
والبراق: الدَّابَّة الَّتِي حمل عَلَيْهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. اشتقاقها من الْبَرْق إِن شَاءَ الله.
وبراقة: اسْم.
وَامْرَأَة براقة الْجِسْم أَي صافيته. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(براقة الْجيد واللبات وَاضِحَة ... كَأَنَّهَا ظَبْيَة أفْضى بهَا لبب)
والبرقان من الْجَرَاد: الَّتِي تستبين فِيهِ خطوط سود وحمر.
[بقر] وَالْبَقر: مَعْرُوفَة من الأهلي والوحشي. وَجمع الْبَقر باقر وبقير وبيقور. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(مَا لي رَأَيْتُك بعد أهلك موحشا ... قفرا كحوض الباقر الْمُتَهَدِّم)
وَقَالَ آخر // (خَفِيف) //:
(عشر مَا وَمثله سلع مَا ... عائل مَا وعالت البيقورا)
قَالَ أَبُو بكر: مَا فِي هَذَا الْبَيْت صلَة وَهِي لُغَة ثقفية وَقد تكلم بهَا غَيرهم. والسلع: نبت وعائل من قَوْلهم: عالني أَي أثقلني. وَقَوله: عالت البيقورا أَي أثقلت هَذِه
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
322
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir