مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
246
وَقَالَ الْأَصْمَعِي مرّة: الحاتم: الْأسود وَأنْشد // (طَوِيل) //:
(إِذا مَا رَأَتْ عبس من الطير حاتما ... شَدِيد سَواد الزف ظلت تفزع)
(ك أوي)
[كيا] كاء الرجل عَن الشَّيْء يكيء كيأ مثل كاع يكيع كيعا إِذا عجز عَنهُ.
[كوي] وكواه يكويه كيا بالنَّار وكوى الْحزن قلبه تَشْبِيها بذلك.
والكية: الْموضع الَّذِي يكوى بالميسم. وَرجل كواء: خَبِيث اللِّسَان شتام للنَّاس.
[وكي] والوكاء: الْحَبل الَّذِي يشد بِهِ السقاء وَغَيره. وأوكيت السقاء وَغَيره فَهُوَ موكى وَقَالَ قوم: وكيته فَهُوَ موكي وَالْأول أَعلَى.
[كوي] وتكوى الرجل إِذا دخل فِي مَوضِع ضيق فتقبض فِيهِ. وَمِنْه اشتقاق الكوة.
وكوي زَعَمُوا: نجم من الأنواء وَلَيْسَ بثبت. وَقَالُوا: هُوَ النسْر الْوَاقِع لُغَة يَمَانِية.
[كيك] وَكَانَ أَبُو حَاتِم يَقُول: سَمِعت بعض من أَثِق بِهِ يَقُول: الكيكة: الْبَيْضَة وَلم يسمع من غَيره.
[مكا] والمكو والمكا مقصوران: جُحر الْحَيَّة أَو الحنش من أحناش الأَرْض. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(وَكم دون بَيْتك من صفصف ... وَمن حَنش جاحر فِي مكا)
(
ل أوي
)
[لأي] اللأواء: الشدَّة والبؤس وَهِي اللولاء أَيْضا.
[لوي] وَرجل ألوى إِذا كَانَ خصيما.
ولوى الْحَبل يلويه ليا.
ولوى الْغَرِيم يلويه ليا وليانا إِذا مطله بِحقِّهِ. قَالَ ذُو الرمة // (طَوِيل) //:
(تطيلين لياني وَأَنت مليئة ... وَأحسن يَا ذَات الوشاح التقاضيا)
قَالَ أَبُو بكر: الْخصم الْفَاعِل والخصيم الْمَفْعُول بِهِ يتَصَرَّف على وَجْهَيْن.
ولواء الْجَيْش: مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(حَتَّى إِذا رفع اللِّوَاء رَأَيْته ... تَحت اللِّوَاء على الْخَمِيس زعيما)
واللوى مَفْتُوح الأول مَقْصُور: دَاء يُصِيب الْإِنْسَان فِي بَطْنه لوي يلوى لوى شَدِيدا.
ولوى الرمل: مسترقة.
واللوى أَيْضا مَقْصُور مَفْتُوح الأول: عيب من عُيُوب الْخَيل وَهُوَ التواء فِي ظهر الْفرس.
واللوية: مَا ادخرته الْمَرْأَة لتتحف بِهِ زَائِرًا أَو ولدا.
ولاوت الْحَيَّة الْحَيَّة إِذا التوت عَلَيْهَا.
[ولي] وَالْوَلَاء: مصدر واليت بَين الشَّيْئَيْنِ مُوالَاة وَوَلَاء.
وَالْوَلَاء: مصدر مولى بَين الْوَلَاء.
وَالْولَايَة: الْإِمَارَة.
وَالْوَلِيّ: خلاف الْعَدو.
وَالْوَلِيّ: المطرة بعد الوسمي وليت الأَرْض فَهِيَ مولية إِذا أَصَابَهَا الْوَلِيّ. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(لني ولية تمرع جنابي فإنني ... لما نلْت من وَسمي نعماك شَاكر)
والولية شَبيهَة بالبرذعة تطرح على ظهر الْبَعِير تلِي سنامه. وَالْجمع ولايا.
وَدَار فلَان ولي دَار فلَان إِذا كَانَت تَلِيهَا وَالدَّار ولية أَي قريبَة.
[أَلا] والألية: الْيَمين. وَالْجمع ألايا. وَرُبمَا قَالُوا الألوة فِي معنى الألية. وَيُقَال: آلى الرجل يؤلي إِيلَاء إِذا حلف.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
246
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir