- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المخصص المؤلف : ابن سيده الجزء : 1 صفحة : 194 | ||||
|
الضَّئِيل وَقيل للرجل الضَّئِيل الخَلْق صِمْلِيل وبُعْصُوص وَرجل قُوشٌ قَلِيل اللَّحْم ضَئِيل الْجِسْم فارِسيٌّ معرَّب إِنَّمَا هُوَ كُوشُكْ أَي صَغِير، أَبُو عُبَيْدَة، رجل كُلْكُلٌ ضَرْب وَقد تقدم أَنه الْقصير فِي غِلَظ وشدَّة، ابْن السّكيت، رجل مُقَذَّذ ومُزَلَّم، مُخَفَّف وَكَذَلِكَ المرأةُ وَقد تقدم أَن المُزَلَّم القصيرُ، ابْن دُرَيْد، القَرْثَلُ الزَّرِيُّ الْقصير وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ، أَبُو عبيد، الصَّدَأُ اللَّطِيفُ الجَسَد والأكْشَمُ الناقِصُ الخَلْق، ابْن دُرَيْد، وَهُوَ الخَنْفَقِيقُ وَأنْشد: مَخَضْتِ بِهِ لَيْلَةً كُلَّها فَجِئْتِ بِهِ مُودَناً خَنْفَقِيقَا أَبُو حَاتِم، المُودَنُ والمَوْدُون القَصِير العُنُق الضَّيِّق المنكَبين الناقِصُ الخَلْق مَعَ قِصَر ألواحٍ ويَدَيْن، أَبُو عبيد، رجل مِدْل ومِدْل، خفيُّ الشَّخْص قَلِيل اللَّحْم، ابْن السّكيت، العَشُّ القَلِيل اللَّحْم، صَاحب الْعين، هُوَ الدَّقيق عظامِ اليديْنِ والرِّجْلَين وَالْأُنْثَى عَشَّةٌ، أَبُو زيد، رجُل عَثٌّ ضَئِيل وَالْأُنْثَى عَثَّة وَقيل العَثَّة من النِّسَاء المَحقُورة ضاوِيّةً كَانَت أَو غير ضاوِيّةً، ابْن دُرَيْد، القُرْشُوم الصَّغِير الجِسْم. السيرافي، رجل سِنْدَأْوٌ وقِنْدَأْوٌ، دَقِيق الْجِسْم مَعَ عِظَم رأْس، صَاحب الْعين، القِشَّة الصبية الصغِيرة الجُثَّة الَّتِي لَا تكَاد تَنْبُت وَلَا تَنْمِي وَالْجمع قِشَشٌ. 3 - (الشِّدَّة والقُوَّة فِي الخَلْق وَغَيره.) ابْن السّكيت، الشِّدَّة والقُوَّة والصَّلابَة والأَدُّ والأَيْدُ والرُّكْنُ واللَّوْثُ وَاحِد وَيُقَال إِنَّه لصُلْب وصَلِيب وَجمعه صُلَباءُ وقَوِيٌّ وَجمعه أقْوِياءُ وَقد قَوِيَ وتَقَوَّى وقَوَّته، أَبُو زيد، القَوَاية تكون فِي العَقْل والجِسْم، ابْن السّكيت، رجل شَدِيد وَجمعه أشِدَّاءٌ وشِدَادٌ، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وشُدُد جَاءَ على الأَصْل لِأَنَّهُ لم يشبه الْفِعْل، وَقَالَ: شِدَد جمع شِدَّة وشدد جَاءَ على الأَصْل أَيْضا لِأَنَّهُ لم يشبه الْفِعْل قَالُوا قَوِي يَقْوَى قَوَايِة وَهُوَ قَوِيٌّ كَمَا قَالُوا سَعِد يَسْعَدُ سَعادةً وَهُوَ سَعِيد وَهُوَ يُقَوَّى أَي يُرْمَى بذلك ويُقال لَهُ وَقَالُوا القُوَّة كَمَا قَالُوا الشِّدَّة إِلَّا أنَّ هَذَا مَضْمُوم الأول، قَالَ الْفَارِسِي: وَقَالُوا شَدِيد كَمَا قَالُوا قَوِيٌّ، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَلم يَقُولُوا شَدُدت استَغْنَوُا عَنهُ باشْتَدَدت، صَاحب الْعين، اشْتَدَّ وتَشَادَّ وشادَدْته مُشَادَّة وشدَاداً غَالبته وأشَدَّ الرجلُ صارَتْ دَوَابُّه شِدَاداً، أَبُو عبيد، العَرَارَة الشِّدَّة، وَأنْشد: إنَّ العَرَارَةَ والنُّبُوحَ لِدَارِم والمُسْتَخِفَّ أخُوهم الأثْقالا قَالَ الْفَارِسِي: الأثْقال مُنْتصب بِفعل مُضْمَر دلَّ عَلَيْهِ المستخفُّ هَذَا الظَّاهِر وَلَا يكون مُنْتَصباً بِهَذَا الظَّاهِر نَفسه لِأَنَّهُ إِذا كَانَ كَذَلِك كَانَ فِي صِلَة المستَخِفِّ وَإِذا كَانَ فِي صِلَته لم يُحَلْ بَينهمَا، ابْن دُرَيْد، الأدُّ القُوَّة وَأنْشد: نَضَوْنَ عَنِّي شِدَّة وأَدّاً صَاحب الْعين، الطَّبَاخ القوَّة، أَبُو زيد، القَدَر والقُدْرة والمِقْدارُ القُوة، أَبُو عبيد، قَدَرت عَلَيْهِ أقْدِرُ وأقْدُر، ابْن دُرَيْد، قُدْرةً وقَدَارة وقُدُورة وقُدُوراً وقِدْراناً واقْتَدَرْت وَأَنا قادِر وقَدِير، عَليّ: وَالِاسْم المَقْدَرَة والمَقْدُرَة والمَقْدِرَة، صَاحب الْعين، والطَّاقَة والإطَاقَة القُدْرة على الشَّيْء، ابْن دُرَيْد، طُقْتُه طَوْقاً وأطَقْتُه وأطَقْت عَلَيْهِ وَالِاسْم الطَّاقَة، ابْن السّكيت، الوُجْد القُدْرة، الْأَصْمَعِي، والقِبَل الطاقَة، أَبُو عبيد، المِرَّة والمُنَّة والأزْر القُوَّة وَأنْشد: |
||||
| اسم الکتاب : المخصص المؤلف : ابن سيده الجزء : 1 صفحة : 194 | ||||
|
www.eShia.ir