- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المخصص المؤلف : ابن سيده الجزء : 1 صفحة : 193 | ||||
|
حَاتِم، العُنْجُفُ والعُنْجُوف المَهْزُول، وَقَالَ: تَضَعْضَع الرجل هُزِل من حُزْن أَو مَرَض وَهِي الضَّعْضَعَة وتَلَعْلَعَ ضَعُف، صَاحب الْعين، العَشَمَة، الَّذِي قد يَبِس من الهُزَال وَقد عَشِمَ عَشَماً وتَعَشَّم، يَبِس وَقد قدمت أَنه الشيخُ الكبيرُ، وَقَالَ: رجل مَهْبوط وهَبِيط هَبَط المَرَضُ لحمَه أَي نَقَصه، أَبُو زيد، نُخَش الرجل هُزِل والجُرْشُبُ الرجل الهَزِيل، وَقَالَ: جَرْشَمَ الرجُلُ وجَرْشَبَ إِذا هُزِل أَو مَرِضَ ثمَّ انْدَمَل. 3 - (القضافة.) ابْن السّكيت، القَضِيفُ الدَّقِيق العَظْمِ القَلِيل اللَّحْم، ابْن دُرَيْد هُوَ القَضِفُ والقَضَفُ ورجُل قَضِيفٌ بيِّن القَضَفِ والقَضَافة من خَلْق لَا من هُزَال وَجمع قَضِيف قِضَافٌ، الْأَصْمَعِي، وَقد قَضُفَ قَضَفاً، ابْن السّكيت، الضَّوَى الهُزَال، أَبُو عبيد، وَقد ضَوِيَ ضَوىً. ابْن السّكيت، غُلام ضاوِيٌّ وَفِيه ضاوِيَّةٌ وَكَذَلِكَ سائرُ الْحَيَوَان، ابْن دُرَيْد، الضاوِيُّ الَّذِي ضَؤُل جِسْمَه لتقارب نَسب أبَوَيه، ابْن السّكيت، أَضْوَى الرجُل وُلِدَ لَهُ ولَدٌ ضاوِيٌّ وَفِي الحَدِيث اغْتَرِبُوا لَا تُضْوُوا، عَليّ، وَحَقِيقَة هَذِه الْكَلِمَة الانْضِمام يُقَال ضَوَيْت إِلَيْهِ ضَيّاً وضُوِياً انْضَمَمْت، صَاحب الْعين، الأزْب بِالْفَتْح، الَّذِي تَدِقُّ مَفَاصِله صبِيّاً وَلَا تكون زِيَادَته فِي ألواحه وعظامه وَلَكِن تكون فِي بَطْنه وَفِي سفلته ضاوِيّة، ابْن السّكيت، الضَّرْب من الرِّجَال الخَفِيف اللَّحْم وَإِذا كَانَ الرجل لَيْسَ بالغليظ وَلَا بالقَضِيف فَهُوَ صَدْع وصَدَعٌ وكل وَسَط من الرِّجَال والظِّبَاء صَدَعٌ والسَّمَام من الرِّجَال، الخَفِيف الجِسْم، صَاحب الْعين، الضَّئِيلُ النَّحِيف الجِسْم وَقد ضَؤُل ضَآلةً، وَقَالَ: الضَّئِيلُ الصغيرُ الضَّعِيف من كل شَيْء وَالْجمع ضُؤَلاءُ وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ وَهُوَ المُضْطَئِلُ وَقد تَضاءَل، أَبُو زيد، تَضاءلْت أخْفَيت شَخْصِي، أَبُو عُبَيْدَة، وَقد ضاءَلَ شَخْصَه وَنَفسه والبَئِيلُ وكالضَّئِيلِ والفِعْل كالفعْلِ والمصدر كالمصدر قَالَ ابْن جني: رجل كَتٌّ وَامْرَأَة كَتٌّ، إِذا كَانَا قليلين وُصِفَا بِالْمَصْدَرِ، قَالَ: وَهُوَ عِنْدِي من كَتَّتِ القِدْر تَكِتُّ كَتيتاً إِذا غَلَتْ وَقد قَلَّ ماؤُها فَسمِعت لَهَا كَتِيتاً وَإِنَّمَا ذَلِك لقلّة مائِها وَلَو كَانَ كثيرا لَكَانَ غلياناً لَا كَتِيتاً صَاحب الْعين، الخِنْصَأْرُ من الرِّجَال الضَّئِيل، ابْن السّكيت، الشَّخْت النَّحِيف من الأَصْل لَيْسَ من الهزال وَالْأُنْثَى شَخْتَةٌ وَجَمعهَا شِخَات وَقد شَحُت شُحُوتة، ثَعْلَب، هُوَ الدَّقِيق من كل شَيْء، ابْن السّكيت، السَّمَعْمَعُ اللَّطِيف الدَّقِيق الْخَفِيف فِي عمله والمُرْهَفُ الْخَفِيف الْخَفِيف اللَّحْم اللطيفُ البَطْنِ والمَهْلُوس الَّذِي يَأْكُل فَلَا يُرَى أثرُ ذَلِك عَلَيْهِ فِي جِسْمه والمَنْهُوش القليلُ اللَّحْم وَإِن سَمِن وَكَذَلِكَ النَّهْش والنَّهِش، ابْن السّكيت، القَشْوانُ الْقَلِيل اللَّحْم وَأنْشد: ألم تَرَ للقَشْوانِ يَشْتِمُ أُسْرَتِي وإنِّي بِهِ من واحدٍ لَخَبِيرُ أَبُو عُبَيْدَة، المَعْرُوق القليلُ لحم الوَجْه يُقَال وجْه مَعْروق ومُعَرَّق وَكَذَلِكَ الخَدُّ وَقيل المَعْروق والمُعْتَرَق، الَّذِي لَا لحم على قَصَبه وَقيل هُوَ المَهْزُول القليلُ اللَّحْم، ابْن دُرَيْد، الحَبْتَلُ والحُبَاتِلُ القليلُ الجِسْم، أَبُو زيد، رجل قَفِرُ اللَّحْم والشعَرِ قليلُهما وَالْأُنْثَى قَفِرَة وقَفْرة وَكَذَلِكَ الدابَّة، أَبُو زيد، المُشْلَّى الْخَفِيف اللَّحْم والانثى مُشَلاةٌ، ابْن السّكيت، الزَّلَحْلَحُ الْخَفِيف الْجِسْم والسَّجْوَرِيُّ الْخَفِيف وَأنْشد: جَاءَ يَسُوق العَكَرَ الهُمْوُمَا السَّجْوَرِيُّ لَا مَشَى مُسِيمَا ابْن دُرَيْد الحِنْفِصُ الصَّغِير الْجِسْم الضَّئِيل مثل العِنْفِص سَوَاء وأحْسَب النُّون زَائِدَة وَهُوَ من حَفَصت الشَّيْء جمعتُه، وَقَالَ مرّة: هُوَ الحِنْفِس والحِفْنِسُ والهَبَلَّقُ الزَّرِيُّ الخَلْق، صَاحب الْعين رجل خَجِيفٌ قَضِيف وَالْجمع خُجُف والصَّعْفَقة تَضاؤُل الْجِسْم والقُشْعُوم الصغيرُ الْجِسْم وَرُبمَا سمي القُرَاد بِهِ والحَيْقَر |
||||
| اسم الکتاب : المخصص المؤلف : ابن سيده الجزء : 1 صفحة : 193 | ||||
|
www.eShia.ir