- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الكليات المؤلف : الكفوي، أبو البقاء الجزء : 1 صفحة : 481 | ||||
|
الرَّفَث: هُوَ بالفرج: الْجِمَاع و [الرَّفَث] بِاللِّسَانِ: المواعدة و [الرَّفَث: بِالْعينِ: الغمز الرّقّ، بِالْفَتْح: مَا يكْتب فِيهِ و [الرّقّ] بِالْكَسْرِ: الْملك الرِّبَاط: هُوَ اسْم للمربوطات، إِلَّا أَنه لَا يسْتَعْمل إِلَّا فِي الْخَيل الرَّمْي: الْإِلْقَاء فَوق الْوَضع والطرح والنبذ، بِالذَّالِ: الطرح لَكِن يغلب فِيمَا ينسى و [النبز] بالزاي: يخْتَص بلقب السوء عرفا وَالْقَذْف يُقَال للإلقاء والوضع (وَكَذَلِكَ الرَّمْي كَقَوْلِه: غُلَام رَمَاه الله بالْحسنِ يافعا) ويستعار الْقَذْف للشتم وَالْعَيْب كَمَا استعير للرمي الْبعيد وَالْإِلْقَاء: طرح الشَّيْء حَيْثُ تَلقاهُ، أَي: ترَاهُ، ثمَّ صَار اسْما لكل طرح وَفِي قَوْله: {فألقي السَّحَرَة سجدا} تَنْبِيه على أَنه دهمهم مَا جعلهم فِي حكم غير المختارين و (رميت فأخطأت) خطأ، وَإِنَّمَا يَصح (رميت إِلَى فلَان فأخطأت) لِأَن الرَّمْي المقرون ب (إِلَى) لَا يَقْتَضِي الْإِصَابَة، وبدونها يَقْتَضِي الْإِصَابَة و (رميت بِالسَّهْمِ رماية ورميا) ، و (رميت عَن الْقوس وَعَلَيْهَا) وَلَا تقل بهَا الرواح: النُّزُول من السّير فِي آخر النَّهَار للروح، وَيُقَال (رَاح) إِذا دخل فِي وَقت الْعشَاء الرَّضَاع: كالرضاعة، بِفَتْح الرَّاء، وبكسرها: شرب اللَّبن من الضَّرع أَو الثدي، وَيُقَال: أرضعت الْمَرْأَة الطِّفْل واسترضعتها إِيَّاه: يتَعَدَّى إِلَى مفعولين، (قَالُوا: وَهَكَذَا حكم كل مفعولين لم يكن أَحدهمَا عبارَة عَن الأول) الروث: هُوَ السرجين للْفرس وَالْحمار، وَمَا دَامَ فِي الكرش والخثي، بِالْكَسْرِ للبقر والبعرة لِلْإِبِلِ والخرء للطيور الرَّعْي، بِالْفَتْح مصدر، وبالكسر: الْكلأ والراعي: بَقِيَّة اللَّبن فِي الضَّرع الرُّكْن. ركن الشَّيْء: [جَانِبه الْأَقْوَى لُغَة. قَالَ تَعَالَى: {أَو آوى إِلَى ركن شَدِيد} وَفِي الِاصْطِلَاح: ركن الشَّيْء] : مَا لَا جود لذَلِك الشَّيْء إِلَّا بِهِ [من (التقوم) إِذْ قوام الشَّيْء بركنه لَا من (الْقيام) وَإِلَّا يلْزم أَن يكون الْفَاعِل ركنا للْفِعْل، والجسم للعرض، والموصوف للصفة، وَهَذَا بَاطِل بالانفاق] وَيُطلق على جُزْء من الْمَاهِيّة كَقَوْلِنَا: (الْقيام ركن الصَّلَاة) ، وَيُطلق على جَمِيعهَا الرواء، بِالْفَتْح: المَاء الْعَذَاب و [الرواء] ، بِالضَّمِّ: المنظر الْحسن و [الرواء] بِالْكَسْرِ: جمع (رَيَّان) |
||||
| اسم الکتاب : الكليات المؤلف : الكفوي، أبو البقاء الجزء : 1 صفحة : 481 | ||||
|
www.eShia.ir