- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 586 | ||||
|
محدِّثٌ. والبَوْشِيُّ: الفَقِيرُ المُعِيلُ، ومَنْ هو مِن خُمَّان الناسِ ودَهْمائهِمْ، ويُضَمُّ. وبَاشَ فلاناً: أهْوَى له بشيءٍ. وتَبَاوَشَا: تناوَشَا. ولا يَنْباشُ: لا يَنْحَاشُ، ولا يَنْقَبِضُ. وبَوَّشُوا تَبْوِيشاً وتَبَوَّشُوا: اخْتَلَطُوا. وبُوشُ، بالضم: ة بِمِصْرَ، يُنْسَبُ إليها ثِيَابٌ، وعلِيُّ بنُ إبراهيمَ المحدِّثِ. • البَهْشُ: المُقْلُ ما دامَ رَطْباً، فإذا يَبِسَ، فَخَشْلٌ. ورَجُلٌ بَهْشٌ: هَشٌّ بَشٌّ. وبلادُ البَهْشِ: الحِجَازُ، لأنَّ البَهْش يَنْبُتُ بها. وبَهَشَ عنه، كمَنَعَ: بَحَثَ، وـ إليه: ارْتَاحَ، وخَفَّ بِارْتِيَاحٍ، وتَنَاوَلَ الشيءَ، ولم يأخُذْهُ، وتَهَيَّأَ للبُكَاء وحْدَهُ، أو لِلضَّحِكِ أيضاً، وـ بيدِهِ إليه: مَدَّهَا لِيَتَنَاوَلَهُ، وـ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا، كتَبَهَّشُوا. وبُهَيْشٌ، كزبيرٍ: جَدُّ ذي الرُّمَّةِ. وعلِيُّ بنُ بُهَيْشٍ: محدِّثٌ، وسَمَّوْا: بَهْوَشاً، كَجَرْوَلٍ. وسَيْرٌ مُبَهَّشٌ: سريعٌ. وتَباهَشا بينهما الشيءَ: أهْوَى كلٌّ منهما إلى الآخَرِ بشيءٍ. • بَيْشٌ: ع فيه عِدَّةُ مَعادِنَ. وبِيشُ وبِيشَةُ، بكسرهما: وادٍ بطَرِيقِ اليمامَةِ، مَأْسَدَةٌ، وتُهْمَزُ الثانِيَةُ. والبِيشُ، بالكسر: نَباتٌ كالزَّنْجَبِيلِ، رَطْباً ويابِساً، ورُبَّما نَبَتَ فيه سَمٌّ قَتَّالٌ لكلِّ حيوانٍ، وتِرْياقُهُ فَأْرَةُ البِيشِ، وهي فَأْرَةٌ تَتَغَذَّى به، والسُّمَانَى تَتَغَذَّى به أيضاً، ولا تَمُوتُ، ودواءُ المِسْكِ يُقاوِمُهُ. وبَيَّشَ اللهُ وجْهَهُ: بَيَّضهُ، وحَسَّنَهُ. فَصْلُ التَّاء • التَّرْشُ، بالفتح وبالتحريك: خِفَّةٌ، ونَزَقٌ، أو سُوءُ خُلُقٍ، وضِنَّةٌ، تَرِش كفرِحَ، فهو تَرِشٌ وتارِشٌ. والتَّرْشاءُ للحَبْلِ: مَوْضِعُهُ ر ش أ. • تالِشٌ، كصاحِبٍ: كُورَةٌ من أعمالِ جِيْلاَنَ. • تَمَشَهُ: جَمَعَهُ. فَصْلُ الثَّاء • ثُبَاشٌ، بالضم: من الأعْلامِ، كأنَّهُ مَقْلُوبُ شُبَاثٍ. • تَشَّ، سِقاءَهُ وفَشَّهُ، أي: أخْرَجَ منه الريحَ. فَصْلُ الجيْم • الجَأْشُ: رُواعُ القَلْبِ إذا اضْطَرَبَ عندَ الفَزَعِ، ونَفْسُ الإِنسانِ، وقد لا يُهْمَزُ، جَمْعُهُ: جُؤُوشٌ، وع. وجَأَشَ إليه، كمنَعَ: أقبل، وـ نَفْسُهُ: ارْتَفَعَتْ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ. والجُؤْشُوشُ: الصَّدْرُ، أو حَيْزُومُهُ، والرجلُ الغليظُ، وـ من الليلِ والناسِ: قِطْعَةٌ منهما. • جَبَشَ الشَّعْرَ يَجْبِشُهُ: حَلَقَهُ. والجَبِيشُ: الرَّكَبُ المَحْلُوقُ. ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ طَرْخَانَ بنِ جَبَّاشٍ، ككَتَّانٍ: محدِّثٌ رَوَى عنه ابنُهُ الحافِظُ عبدُ اللهِ. • فرسٌ جَحْرَشٌ، كجعفرٍ: غليظٌ مُجْتَمِعُ الخَلْقِ. • الجَحْشُ، كالمَنْعِ: سَحْجُ الجِلْدِ وقَشْرُهُ من شيءٍ يُصِيبُهُ، أو كالخَدْشِ، أو دونَهُ، أو فَوقَهُ، وولدُ الحِمارِ ج: جِحاشٌ وجِحْشَانٌ، وهي: بهاءٍ، ومُهْرُ الفرسِ، والجَفَاءُ، والغِلَظُ، والجِهَادُ، والظَّبْيُ، وصحابِيٌّ جُهَنيٌّ. وزينبُ أُمُّ المؤمنينَ وأخَواها عبدُ اللهِ وعبدٌ بنو جَحْشِ بنِ رِئِابٍ، رضي الله عنهم، وة بالخابُورِ. والجَحْشَةُ: صُوفٌ يُجْعَلُ كَحَلْقَةٍ، يَجْعَلُهُ الراعي في ذِرَاعِهِ، ويَغْزِلُهُ. والجَحْوَشُ، كجَرْوَلٍ: الصبيُّ قبلَ أن يَشْتَدَّ. والجَحِيشُ: الشِّقُّ، والناحيةُ. ورجلٌ جَحِيشُ المحَلِّ: إذا نَزَلَ ناحيةً عن الناسِ، ولم يَخْتَلِطْ بهم. والمَجْحُوشُ: مَن أُصيبَ شِقُّهُ. وككِتَابٍ: ابنُ ثعلَبَةَ، أبو حَيٍّ من غَطَفانَ. وهو جُحَيْشُ وحْدِه، كزُبيرٍ: مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ، لا يُشاوِرُ الناسَ، ولا يُخالِطُهُمْ. وجَاحَشَهُ: دافَعَهُ. واجْحَنْشَشَ بَطْنُ الصبيِّ: عَظُمَ. • الجَحْمَرِشُ: العَجُوزُ الكبيرةُ، والمرأةُ السَّمِجَةُ، والأرْنَبُ المُرْضِعُ، وـ من الأفاعي: الخَشْنَاءُ ج: جَحامِرُ، والتصغيرُ: جُحَيْمِرٌ. • الجَحْمَشُ، كجَعْفَرٍ وعُصْفُورٍ: العَجُوزُ الكبيرةُ. • الجَحْنَشُ، كجعْفَرٍ: الغليظُ. وجَحْنَشٌ: اسمٌ. وجَحْنَشَ بَطْنُ الصبِيِّ واجْحَنْشَشَ: عَظُمَ. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 586 | ||||
|
www.eShia.ir