- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 293 | ||||
|
الماءِ. وككِتابٍ: ما اصطَدَّتْ به المرأةُ، وهو: السِّتْرُ، وصَدَّاءُ، كعَدَّاءٍ: لُغَةٌ في "صَدْآءَ". والصَّدُّ، ويُضَمُّ: الجَبَلُ، وناحِيَةُ الوادِي. والصُّدَّانِ، بالضم: شَرْخا الفَرْقِ. والصَّدودُ، كصَبورٍ: المِجْوَلُ، وما دَلَكْتَهُ على مِرْآةٍ فكَحَلْتَ به عَيْناً. وصَدْصَدُ: امرأةٌ. وصُداصِدٌ، كعُلابِطٍ: جَبَلٌ لهُذَيْلٍ. وأصَدَّ الجُرْحُ: قَيَّحَ. • الصَّرْدُ: الخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، ومكانٌ مُرْتَفِعٌ من الجِبالِ، ومِسْمارٌ في السِّنانِ يُشَكُّ به الرُّمْحُ، وـ من الجَيْشِ: العظيمُ، ويُحَرَّكُ، والبَرْدُ، فارسيٌّ مُعَرَبٌ ورَجُلٌ مِصْرادٌ قَويٌ على البَرْدِ وضعيفٌ عليه، كصَرِدٍ، ككَتِفٍ. وصَرِدَ، كفَرِحَ: وَجَدَ البَرْدَ سريعاً، وـ الفَرَسُ: دَبِرَ مَوْضِعُ السَّرْجِ منه، فهو صَرِدٌ، وـ السِّقاءُ: خَرَجَ زُبْدُهُ مُتَقَطِّعاً، وـ قَلْبي عنه: انْتَهَى، وـ السَّهْمُ: أخْطَأَ، ونَفَذَ حَدُّهُ، ضِدٌّ. وصَرَدَهُ الرامِي، وأصْرَدَهُ: أنْفَذَهُ. وسَهْمٌ صارِدٌ ومِصْرادٌ: نافِذٌ. ومُصْرَدٌ، كمُكْرَمٍ: مُخْطِئٌ. والصُّرَدُ، بضم الصادِ وفتح الراءِ: طائِرٌ ضَخْمُ الرأسِ، يَصْطادُ العَصافيرَ، أو هو أوَّلُ طائِر صامَ للهِ تعالى، ج: صِرْدانٌ، وبَياضٌ في ظَهْرِ الفَرَسِ من أثَرِ الدّبَرِ. والصُّرَدانِ: عِرْقانِ يَسْتَبْطِنانِ اللِّسانَ. والصَّريدَةُ: نَعْجَةٌ أضَرَّ بها البَرْدُ، ج: صَرائِدُ. وكرُمَّانٍ وقُبَّيْطٍ: الغَيْمُ الرقيقُ لا ماءَ فيه. والتَّصْريدُ: التَّقْليلُ، وـ في السَّقْي: دون الرَّيِّ. والمُصْطَرِدُ: الحَنِقُ الشديدُ الغَيْظِ. والصَّارِدُ: سَيْفُ عاصِمِ بنِ ثابِتِ بنِ أبي الأَقْلَحِ، رضِيَ الله تعالى عنه. والصَّرْداءُ: جبلٌ. والمِصْرادُ من الأرضِ: ما لا شجَرَ بها، ولا شيءَ. ولَبَنٌ صَرِدٌ، ككَتِفٍ: مُنْتَفِشٌ لا يَلْتَئِمُ. والصِّمْرِدُ، ليسَ هُنا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ. • الصَّرْخَدُ: اسمٌ للخَمْرِ، وبِلا لامٍ: د بالشامِ يُنْسَبُ إليه الخَمْرُ. • صَرَفَنْدُ: د بساحِلِ الشامِ. • صَعِدَ في السُّلَّمِ، كسَمِعَ، صُعوداً، وصَعَّدَ في الجَبَلِ، وـ عليه تَصْعيداً: رَقِيَ، ولم يُسْمَعْ: صَعِدَ فيه. وأصْعَدَ: أتى مكَّةَ، وـ في الأرضِ: مَضَى، وـ في الوادِي: انْحَدَرَ، كصَعَّدَ تَصْعيداً. وتَصَعَّدَنِي الشيءُ، وتَصاعَدَني: شَقَّ عليَّ. والإِصَّعُّدُ، بالكسر وفتح الصادِ وضم العين مُشَدَّدَتَيْنِ، والإِصَّاعُدُ والاصْطِعادُ: الصُّعودُ. والصَّعودُ، بالفتح: ضِدُّ الهَبوطِ، ج: صُعُدٌ وصعائِدُ، والناقةُ تُخْدِجُ فَتُعْطَفُ على ولَدِ عامِ أوَّلَ، وقد أصْعَدَتْ، وأصْعَدْتُها أنا، وجبلٌ في جَهَنَّمَ، والعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ، كالصَّعوداءِ. وبَناتُ صَعْدَةَ: حُمُرُ الوَحْشِ، والنِّسْبَةُ إليها: صاعِدِيٌّ. والصَّعْدَةُ: القَناةُ المُسْتَوِيَةُ، تَنْبُتُ كذلك، والأَتانُ، والأَلَّةُ. وعنْزٌ، وفَرَسُ ذُؤَيْبِ بنِ هِلالٍ، وع باليَمَنِ، منه: محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُسْلِمٍ، وماءٌ جَوْفَ عَلَمَيْ بني سَلولَ، وع لبني عَوْفٍ. وبَلَغَ كذا فَصاعِداً، أي: فما فَوقَ ذلك. والصَّعْداءُ: المَشَقَّةُ، كالصُّعْدُدِ. وكالبُرَحاءِ: تَنَفُّسٌ طويلٌ. والصعيدُ: التُّرابُ، أو وجْهُ الأرضِ، ج: صُعُدٌ وصُعُداتٌ، والطريقُ، ومنه: "إيَّاكُمْ والقُعودَ بالصُّعُداتِ"، والقَبْرُ، وبِلادٌ بِمِصْرَ مَسيرةَ خمسةَ عشرَ يوماً طولاً، وع قُرْبَ وادي القُرى، به مسجدٌ للنبي، صلى الله عليه وسلم. وصُعائِدُ، بالضم: ع. وعَذابٌ صَعَدٌ، محرَّكةً: شديدٌ. والتَّصْعيدُ: الإِذَابَةُ. وشَرابٌ مُصَعَّدٌ: عُولِجَ بالنارِ. والمِصْعادُ: حابولُ النَّخْلِ. وصُعْدٌ، بالضم، وكهُدْهُدٍ وحُبارى والمُرَيْطاءِ: مواضِع. وصاعِدٌ: فَرَسُ بَلْعاءَ بنِ قَيْسٍ الكِنانِيِّ، وفَرَسُ صَخْرِ بنِ عَمْرٍو. وناقةٌ صُعادِيَّةٌ، كغُرابِيَّةٍ: طويلةٌ. • صُغْدٌ، بالضم: ع بسَمَرْقَنْدَ، وع ببُخارَى. وصُغْدُبيلُ: د بإِرْمينيَّةَ بناها أنوشَرْوانَ العادِلُ. • صَفَدَه يَصْفِدُه: شَدَّه، وأوثَقَه، كأَصْفَدَه وصَفَّدَهُ. والصَّفَدُ، محرَّكةً: العَطاءُ، والوَثاقُ، وبِلا لامٍ: د بالشَّامِ. وككِتابٍ: ما يُوثَقُ به الأَسيرُ من قِدٍّ أو قَيْدٍ. والأَصْفادُ: القُيودُ. • الصِّفْرِدُ، كزِبْرِجٍ: أبو المَليحِ، وهو طائرٌ جَبانٌ. • الإِصْفَعيدُ، بكسر الهمزةِ وفتح الفاءِ وكسر العينِ المهملة: الخَمْرُ. • الصَّلْدُ، ويكسرُ: الصُّلْبُ الأَمْلَسُ، كالصَّلَوْدَدِ، كسَفَرْجَلٍ، وفَرَسٌ لا يَعْرَقُ، كالصَّلُودِ، كصَبورٍ، مَذْمومٌ. وصَلَدَتِ الدابَّةُ تَصْلِدُ: ضَرَبَتْ بِيَدَيْها الأرضَ في عَدْوِها، وـ في الجَبَلِ: صَعَّدَ، |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 293 | ||||
|
www.eShia.ir