- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1338 | ||||
|
أنْحاءٌ ونُحِيٌّ ونِحاءٌ. ونَحا اللَّبَنَ يَنْحِيهِ ويَنْحاهُ: مَخَضَهُ، وـ الشيءَ: أزالَه، كَنَحَّاهُ فَتَنَحَّى، وـ بَصَرَهُ إليه: صَرَفَهُ. والناحِيةُ والناحاةُ: الجانِبُ. وإبِلٌ نَحِيٌّ، كَغَنِيٍّ: مُتَنَحِّيَةٌ. والمَنْحاةُ: المَسِيلُ المُلْتَوِي، وطَريقُ السَّانِيَةِ. وأهلُ المَنْحاةِ: القَوْمُ البُعَدَاءُ، وبالضم: القَوْسُ الضَّخْمَةُ، والعَظيمَةُ السَّنامِ من الإِبِلِ. وأنْحَى له السِّلاحَ: ضَرَبَهُ به. وانْتَحَى: جَدَّ، وـ في الشيءِ: اعْتَمَدَ. وهو نَحِيَّةُ القَوارِعِ، أي: الشَّدائِد تَنْتَحيهِ. • و: نَخَا يَنْخُو نَخْوَةً: افْتَخَرَ، وتَعَظَّمَ، كنُخِيَ، كعُنِيَ، وانْتَخَى، وـ فلاناً: مَدَحَه. وأنْخَى: زادَتْ نَخْوَتُه. • يو: نَدَا القَوْمُ نَدْواً: اجْتَمَعُوا، كانْتَدَوْا وتَنَادَوْا، وـ الشيءُ: تَفَرَّقَ، وـ القَوْمُ: حَضَرُوا النَّدِيِّ، وـ الإِبِلُ: خَرَجَتْ من الحَمْضِ إلى الخُلَّةِ، ونَدَّيْتُها أنا. والتَّندِيَةُ: أن تُوْرِدَها فَتَشْرَبَ قليلاً، ثم تَرْعاها قليلاً، ثم تَرُدَّها إلى الماءِ. وهذا مُنَدَّى خَيْلِنا. وإبِلٌ نَوادٍ: شارِدَةٌ. ونَوادِي النُّوَى: ما تَطَايَرَ منها عندَ رَضْخِها. والنَّدْوَةُ: الجَمَاعَةُ. ودارُ النَّدْوَة بمكةَ: م، وبالضم: مَوْضِعُ شُرْبِ الخَيْلِ. وناداهُ: جالَسَهُ، أو فاخَرَهُ، وـ بِسِرِّهِ: أظْهَرَه، وـ له الطريقُ: ظَهَرَ، وـ الشيءَ: رَآه، وعَلمَهُ. والنَّديُّ، كغَنِيٍّ، والنادِي والنَّدْوَةُ والمُنْتَدَى: مَجْلِسُ القَوْمِ نَهاراً، أو المَجْلِسُ ما دامُوا مُجْتَمِعِينَ فيه. وما يَنْدُوهُم النادِي: ما يَسْمَعُهُمْ. وتَنَدَّى: تَسَخَّى، وأفْضَلَ، كَأَنْدَى، فهو نَدِيُّ الكَفِّ. والنَّدَى: الثَّرَى، والشَّحْمُ، والمَطَرُ، والبَلَلُ، والكَلأُ، وشيءٌ يُتَطَيَّبُ به كالبَخورِ والمَدَى ج: أنْدِيَةٌ وأْنْداءٌ. والمُنْدِيَةُ، كمُحْسِنَةٍ: الكَلِمَةُ يَنْدَى لها الجَبينُ. والنُّداءُ، بالضم والكسر: الصَّوْتُ. ونادَيْتُه، وـ به. والنَّدَى: بُعْدُه. وهو نَدِيُّ الصَّوتِ، كَغَنِيٍّ: بَعيدُهُ. ونَخْلٌ نادِيَةٌ: بَعيدَةٌ عن الماءِ. والنَّداتانِ من الفَرَسِ: ما يَلي باطِنَ الفائِلِ، الواحِدَةُ: نَداةٌ. وتَنَادَوْا: نادَى بعضُهم بعضاً، وتَجَالَسُوا في النادِي. وناقةٌ تَنْدُو إلَى نُوقٍ كِرامٍ: تَنْزِعُ في النَّسَبِ. والمُنْدِياتُ: المُخْزِياتُ. ونَدِيَ، كَرَضِيَ، فهو نَدٍ: ابْتَلَّ، وأنْدَيْتُه، ونَدَّيْتُه. وأنْدَى: كثُرَ عَطَاياهُ، أو حَسُنَ صَوْتُه. والنَّوادِي: الحَوادِثُ. ونادِياتُ الشيءِ: أوائِلُه. • و: النَّرْوَةُ: حَجَرٌ أبيضُ رقيقٌ، ورُبَّما دكِّي به. • و: نَزَا نَزْواً ونُزَاءً، بالضم، ونُزُوًّا ونَزَواناً: وثَبَ، كنَزَّى. وأنْزاهُ ونَزَّاهُ تَنْزِيَةً وتَنْزِيًّا. ونَزَا به قَلْبُه: طَمَحَ، وـ الحُمُرُ: وثَبَتْ من المَراحِ، وـ الطعامُ: غَلاَ. والنَّزَوانُ، محركةً: التَّقَلُّبُ، والسَّوْرَةُ. وإنَّهُ لَنَزِيٌّ إلى الشَّرِّ، كَغَنِيٍّ، ونَزَّاءٌ ومُنْتَزٍ: سَوَّارٌ إليه. والنازِيَةُ: الحِدَّةُ، والباردةُ، والقَعيرةُ من القِصاعِ، كالنَّزِيَّةِ، وعَيْنٌ قُرْبَ الصَّفْراءِ. والنَّزَاءُ، كسَماءٍ وكِساءٍ: السِّفادُ. وتَنَزَّى: تَوَثَّبَ، وتَسَرَّعَ. ونُزِيَ، كعُنِيَ: نَزِقَ. والنَّزْوَةُ: القَصيرُ، وجَبَلٌ بعُمانَ. وكغَنِيَّةٍ: السَّحابُ. • و: النُِّسْوَةُ، بالكسر والضم، والنِّساءُ والنِّسْوانُ والنِّسُونَ، بكسرِهِنَّ: جُمُوعُ المَرْأةِ من غيرِ لَفْظِها، والنِّسْبَةُ: نِسْوِيٌّ. والنَّسْوَةُ، بالفتح: التَّرْكُ للعَمَلِ، والجَرْعَةُ من اللَّبَنِ. ونَسَا: د بِفارِسَ، وة بِسَرَخْسَ، وبِكِرْمانَ، وبِهَمَذانَ. والنَّسا: عِرْقٌ من الوَرِكِ إلى الكَعْبِ، ويُثَنَّى: نَسَوانِ ونَسَيانِ. الزَّجَّاجُ: لا تَقُلْ عِرْقُ النَّسَا، لأنَّ الشيءَ لا يُضافُ إلى نَفْسِه. • ي: نَسِيَهُ نَسْياً ونسْياناً ونِسايَةً، بكسرهنَّ، ونَسْوَةً: ضِدُّ حَفِظَه. وأنْساهُ إياهُ. والنِّسْيُ، بالكسر ويُفْتَحُ: ما نُسِيَ، وما تُلْقِيهِ المرأةُ من خرَقِ اعْتِلالِها. والنَّسِيُّ، كَغَنِيٍّ: مَن لا يُعَدُّ في القومِ، والكثيرُ النِّسْيانِ، كالنَّسْيانِ، بالفتح. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1338 | ||||
|
www.eShia.ir