- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1075 | ||||
|
فهو آدَمُ ج: أُدْمٌ وأُدْمانٌ، بضمِّهما، وهي: أدْماءُ، وشذَّ أَدْمانَةٌ ج: أُدْمٌ، بالضم. وآدَمُ: أبو البَشَرِ، صلواتُ الله عليه وسلامُهُ. وشَذَّ أدَمُ، محرَّكةً، ج: أوادِمُ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ آدَمَ الأَدَمِيُّ: مُحَدِّثٌ. والأَدَمانُ، محرَّكةً: شجرٌ، وعَفَنٌ، وسَوادٌ في قَلْبِ النَّخْلَةِ. وأُدَمَى وباللام، كأُرَبَى: ع. والإِيدامةُ، بالكسر: الأرضُ الصُّلْبَةُ بِلا حِجارَةٍ ج: أيادِيمُ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ في قوله: لا واحِدَ لها. وائْتَدَمَ العودُ: جَرَى فيه الماءُ. والأَدَمُ، مُحرَّكةً: القَبْرُ، والتَّمْرُ البَرنِيُّ، وع قُرْبَ ذي قارٍ، وع قُرْبَ العَمْقِ، وة بِصَنْعاءَ، وناحِيةٌ قُرْبَ هَجَرَ، وناحِيَة من عُمانَ، وأُدَيِّمٌ، كغُلَيِّمٍ: أرضٌ بين السَّراةِ وتِهامةَ واليَمَنِ، وع عندَ وادي القُرَى. وأُدْمامُ، بالضم: د. وأطْعَمْتُكَ مَأْدومي: أتَيْتُكَ بعُذْري. • أُذَيْمٌ، الثَّعْلَبِيُّ، كزُبَيْرٍ: صحابِيُّ. • أرَمَ ما على المائدةِ: أكَلَهُ فَلَمْ يَدَعْ شيئاً، وـ فلاناً: لَيَّنَهُ، وـ السَّنَةُ القَوْمَ: قَطَعَتْهُم، فهي أرِمةٌ، وـ الشيءَ: شَدَّهُ، وـ عليه: عَضَّ، وـ الحَبْلَ: فَتَلَه شديداً. وكرُكَّعٍ: الأَضْراسُ، وأطْرافُ الأَصابعِ، والحِجارَةُ، والحَصَى. وأرضٌ مَأرومةٌ وأرْماءُ: لم يُتْرَكْ فيها أصلٌ ولا فَرْعٌ. والآرام: الأَعْلامُ، أَو خاصٌّ بعادٍ، الواحدُ: إِرَمٌ، كعِنَبٍ، وكتِفٍ، وإِرَمِيٌّ، كعِنَبِيٍّ ويُحَرَّكُ، وأيْرَمِيٌّ ويَرَمِيٌّ، محرَّكةً. والأرُومُ: الأَعْلامُ، وقُبور عادٍ، وـ من الرأسِ: حُروفُه. وكعِنَبٍ وسَحابٍ: والدُ عادٍ الأولى أَو الأَخِيرةِ، أَو اسْمُ بَلْدَتِهِم، أَو أُمِّهِم، أَو قَبِيلَتِهم. وإِرَمُ ذاتُ العماد دمَشْقُ، أَو الإِسْكَنْدَرِيَّةُ، أو ع بفارِسَ. وإرَمُ الكَلْبَةِ، أو إِرَمِيُّ الكَلْبَةِ: ع بين البَصْرَة ومكةَ. وكسَحابٍ: جَبَلٌ وماءٌ بديارِ جُذامَ بأطْرافِ الشامِ ومُلْتَقَى قَبائِل الرأسِ. والأَرومةُ، وتُضَمُّ: الأصلُ ج: أرومٌ. ورأسٌ مُؤَرَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: ضَخْمُ القَبائلِ. وبَيْضَةٌ مُؤَرَّمَةٌ: واسِعةُ الأَعْلى. وما به أرَمٌ، محرَّكةً، وأريمٌ، كأَميرٍ، وإِرَمِيٌّ، كعِنَبِيٍّ ويُحَرَّكُ، وأيْرَمِيٌّ، ويُكْسَرُ أوَّلُه: أَحدٌ، ولا عَلَمٌ. وجارِيةٌ مَأْرومةٌ: حَسَنَةُ الأَرْمِ، أَي: مَجْدولةُ الخَلْقِ. وأرَما واللهِ وأرَمَ والله بمعنى: أَما واللهِ وأَمَ والله. وأُرْمُ، بالضم: ع بِطَبَرِسْتانَ. وأُرْمِيَةُ، بالضم: د بأَذْرَبيجانَ. وكصَبورٍ: جَبَلٌ لِبَنِي سُلَيمٍ. وكأَحْمَدَ: ع. وبِئْرُ إِرْمَى، كحِسْمَى: قُرْبَ المدينةِ. والأوْرَمُ: في ور م. وآرِمُ، كصاحبٍ: د بمازَنْدَرانَ، منه: خُسْرُو بنُ حَمْزَةَ المُؤَدِّبُ، وة قُرْبَ دِهِسْتانَ. وآرامٌ: جَبَلٌ بين الحَرَمَينِ. وذاتُ آرامٍ: جَبَلٌ بديارِ الضِّباب. وذو آرامٍ: حَزنٌ به آرامٌ، جَمَعَتْها عادٌ. • أزَمَ يَأْزِمُ أَزْمَاً وأُزوماً، فهو آزِمٌ وأَزُومٌ: عَضَّ بالفَمِ كُلِّه شديداً، وـ الفَرَسُ على فَأْسِ اللجامِ: قَبَضَ. وـ العامُ: اشْتَدَّ قَحْطُه، وـ القومَ: اسْتَأْصَلَهُمْ، وـ بصاحِبِه، وـ بالمَكانِ: لَزِم، وـ الحَبْلَ وغيرَه: أَحْكَمَ فَتْلَه، وـ عليه: واظبَ، وـ بِضَيْعتِه: حافَظَ، وـ البابَ: أَغْلَقَه، وـ الشيءُ: انْقَبَضَ وانْضَمَّ، كأَزِمَ، كفَرِحَ، والأزْمُ: القَطْعُ بالنابِ وبالسِّكِّينِ، والإِمْساكُ، وتَرْكُ الأَكْلِ، وأن لا تُدْخِلَ طَعاماً على طَعامٍ، والصَّمْتُ. وسَنَةٌ أَزْمَةٌ، بالفتح وكفرِحَةٍ ومَلولةٍ: شديدةٌ. ومآزِمُ الأرض والفَرْجِ والعَيْشِ: مَضايِقُها. الواحِدُ: كمَنْزِلٍ. والمَأْزِمُ، ويقالُ: المَأْزِمانِ: مَضِيقٌ بين جَمْعٍ وعَرَفَةَ، وآخَرُ بين مكَّةَ ومِنًى. والأَزْمةُ: الأَكْلَةُ الواحِدةُ، والشِّدَّةُ، ويُحَرَّكُ، كالآزِمَةِ ج: أَزْمٌ، بالفتحِ وكعِنَبٍ. والآزِمَةُ: النابُ ج: أَوازِمُ، كالآزِمِ ج: كرُكَّعٍ، وكالأَزُومِ ج: كعُنُقٍ. وأزِيمٌ، كأَميرٍ: جبلٌ بالبادِيَةِ. وكقَطامِ: السَّنَةُ المُجْدِبَةُ. وكصَبورٍ وغُرابٍ: المُلازِمُ للشيء. والمُتَأَزِّمُ: من أَصابَتْهُ أَزْمَةٌ. وأَزَمُ، محرَّكةً: ناحِيةٌ بِسيرافَ، منها: بَحْرُ بنُ يَحْيَى بنِ بَحْرٍ، وع بين الأَهْوازِ ورامَهُرْمُزَ، منه: محمدُ بنُ عليٍّ النَّحْوِيُّ المَعْروفُ بِمَبْرمَانَ. وأَزِمَ بي عليه، كفرِحَ: ألَمَّ. • أسامةُ، بالضم مَعْرِفةً: عَلَمٌ للْأَسَدِ، والأُسامةُ: لُغَةٌ فيه. وأُسامةُ بنُ زيْدٍ: مَوْلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وحِبُّه، وابنُ شريكٍ الثَّعْلَبِيُّ، وابنُ عُمَيْرٍ الهُذَلِيُّ، وابنُ مالِكٍ الدارِمِيُّ، وابنُ أَخْدَرِيٍّ الشَّقَرِيُّ: صحابيُّون. وسامة: لغةٌ فيه. والاسْمُ: في س م و. • أشِمَ بي على فُلانٍ، كفرِحَ: ألَمَّ، لغةٌ في أزِم. وأُشْمومُ، |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1075 | ||||
|
www.eShia.ir