- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 102 | ||||
|
وشَهْرٌ م، ج: شَعْباناتٌ وشَعابينُ، من تَشَعَّبَ: تَفَرَّقَ، كانْشَعَبَ، وصارَ ذا شُعَبٍ. وأشْعَبَ: ماتَ، كانْشَعَبَ، وفارَقَ فِراقاً لا يَرْجعُ، كشَعَّبَ. والمَشْعَبُ: الطَريقُ. وكَمِنْبَرٍ: المِثْقَبُ. وشاعَبَهُ: باعَدَهُ، وـ نَفْسُهُ: ماتَ، كانْشَعبَ. وانْشَعَبَ: تَباعَدَ، وانْصَلَحَ، وتَفَرَّقَ، كتَشَعَّبَ. في الكُلِّ. والشَّعُوبِيُّ: ة باليَمَنِ، وبالضم: مُحْتَقِرُ أمْرِ العَرب، وهُم الشُّعوبِيَّةُ. وشِعْبانُ، بالكسرِ: ماءٌ لِبَنِي بَكْرِ بنِ كلابٍ. وكَقُفْلٍ: وادٍ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ. ـ وذاتُ الشَّعْبَيْنِ: ة باليَمامةِ. وشُعْبَةُ: ع قُرْبَ يَلْيَل. ط والشُّعْبَتَان: أكَمَةٌ ط. و"لا تَكُنْ أشْعَبَ فَتَتْعَبَ": هو طَمَّاعٌ م. و"بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ": هي يَداها ورِجْلاها، أو رِجْلاها وشَفْرَا فَرْجِها، كَنَى بذلكَ عن تَغْييبِ الحَشَفَةِ في فَرْجِها. والشُّعَيْبَةُ، كَجُهَيْنَةَ: وادٍ. وغَزَالُ شَعْبانَ: دُوَيْبَّةٌ. وشُعَيْبٌ: مِنَ الأَنْبِياءِ، وع. ومُحمدُ بنُ أحمدَ بنِ شُعَيْبٍ، وجعفرُ بنُ مُحمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ شُعَيْبٍ، وصاعِدُ بنُ أبي الفَضْلِ، وعبدُ الأَوَّلِ الشُّعَيْبِيُّونَ: مُحَدِّثونَ. وشَعَبْعَبٌ: ع. وشُعَبَى، كأُرَبَى: ع. والأَشْعَبُ: ة باليَمامَةِ. ومَشْعَبُ الحَقِّ: طَرِيقُهُ الفارِقُ بينهُ وبينَ الباطِلِ. والشُّعْبَتانِ: أكَمَةٌ لها قَرْنانِ ناتِئَانِ. والشَّعْبِيُّ: مِنْ شَعْبِ هَمْدان، وبالضم: مُعاوِيَةُ بنُ حَفْصٍ الشُّعْبيُّ، نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ، وبالكسرِ: عبدُ اللَّهِ بنُ المُظَفَّرِ الشِّعبيُّ: مُحَدِّثونَ. • الشَّعْصَبُ، كَجَعْفَرٍ: العاسِي. وشَعْصَبَ الشَّيْخُ: عَسا. • الشَّعْنَبَةُ: أن يَستَقِيمَ قَرْنُ الكَبْشِ ثم يَلْتَوِيَ على رَأْسِهِ قِبَلَ أُذُنِهِ، وإنه لَمُشَعْنَبُ القَرْنِ، وتُكْسَرُ نُونُه. • الشَّغْبُ، ويُحَرَّكُ، وقيلَ لا: تَهْيِيجُ الشَّرِّ، كالتَّشْغيبِ، وع، وبه قال الزهْري. وشَغَبَهُمْ، وـ بِهِم، وـ عَلَيهِمْ، كَمَنَعَ وَفَرِحَ: هَيَّجَ الشَّرَّ عليهم، وهو شَغِبٌ ومِشْغَبٌ، كَمِنْبَرٍ، وشَغَّابٌ وشِغَبٌّ، كَهِجَفٍّ، ومُشاغِبٌ وذُو مَشاغِبَ، وـ عن الطَّرِيقِ، كَمَنَعَ: مالَ. وشاغَبَه: شارَّه. وعبدُ المَلِكِ بنُ علِيِّ بنِ شَغَبَةَ الشَّغَبِيُّ، مُحَرَّكَةً: مُحَدِّثٌ بَصْرِيُّ. وشَغَبُ، مُحَرَّكَةً مَمْنُوعةً: امرأةٌ. (وشَغْبٌ، بالفتحِ: مَنْهَلٌ بين مِصْرَ والشَّامِ، منه: زَكَرِيَّا بن عيسى الشَّغْبِيُّ المُحَدِّثُ) . • الشَّغْرَبِيَّةُ: اعْتِقالُ المُصارعِ رِجْلَهُ بِرجلِ آخَرَ وصَرْعُه إيَّاهُ. • كالشَّغْزَبِيَّةِ والشَّغْزَبِيِّ. وشَغْزَبَه شَغْزَبَةً: صَرَعَه كذلك، وأخَذَهُ بالعُنْفِ. والشَّغْزَبِيُّ: الصَّعْبُ، وـ من المَناهِلِ: المُلْتَوِي عن الطَّرِيق. وتَشَغْزَبَتِ الرِّيحُ: الْتَوَتْ في هُبوبِها. • الشُّغْنُوبُ، بالضم: الغُصْنُ الناعِمُ الرَّطْبُ، كالشُّغْنُبِ، واسْمٌ. وابنُ شَغْنَبٍ: شاعِرٌ م. وتَيْسٌ مُشَغْنَبٌ، وتُكْسَرُ نُونُه: مُشَعْنَبٌ. • الشَّقْبُ، ويُكْسر: مَهْواةُ ما بَيْنَ كُلِّ جَبَلَيْنِ، أو صَدْعٌ في كُهُوفِ الجِبالِ ولُصُوبِ الأَوْدِيَةِ دونَ الكَهْفِ، يُوكِرُ فيه الطَّيْرُ، ج: شِقابٌ وشُقوبٌ وشِقَبَةٌ. وبالتحريكِ أو بالكسرِ: شَجَرٌ جَناهُ كالنَّبِقِ، واحِدَتُهُ بِهاءٍ. والشَّوْقَبُ: الرَّجُلُ الطَّويلُ، والواسِعُ من الحَوافِرِ، وخَشَبَتا القَتَب اللَّتانِ يُعَلَّقُ فيهما الحِبالُ. والشَّقَبانُ، مُحَرَّكَةً: طائرٌ، وة. والأَشْقابُ، بالفتح: ع قُرْبَ مكةَ. • شقْحَبٌ، كَجَعْفَرٍ: ع قُرْبَ دِمَشْقَ. • الشَّقَحْطَبُ، كَسَفَرْجَلٍ: الكَبْشُ له قَرْنَانِ أو أربعةٌ، كلٌّ منها كشِقِّ حَطَبٍ، ج: شَقاحِطُ وشقاطِبُ. • الشُّكْبُ، بالضم: العَطاءُ والجَزاءُ. والشُّكْبانُ، بالضم: شِبَاكٌ لِلحَشَّاشينَ يَحْتَشُّونَ فيه. (وأحمدُ) بنُ إشْكابَ، بالكسرِ مَمْنوعاً: مُحَدِّثٌ. • إشْكَرْبُ، كإِصْطَخْرَ: د شَرْقِيَّ الأَنْدَلُسِ. • شِلْبٌ، بالكسرِ: د غَرْبِيَّ الأَنْدَلُسِ. • رجُلٌ شَلْحَبٌ، كَجَعْفَرٍ: فَدْمٌ، كَشَلْخَبٍ، وهذا أصَحُّ. • الشَّنَبُ: مُحَرَّكَةً: ماءٌ، ورِقَّةٌ، وبَرْدٌ، وعُذُوبَةٌ في الأَسْنانِ، أو نُقَطٌ بيضٌ فيها، أو حِدَّةُ الأَنْيابِ كالغَرْبِ تَراها كالمِنْشَارِ. شَنِبَ، كَفَرِحَ، فهو شانِبٌ وشَنيبٌ وأشْنَبُ، وهي شَنْبَاءُ، وشَمْباءُ عن سِيبَويْهِ. والشَّنْباءُ من الرُّمَّانِ: الإمْليسِيَّةُ ليس لها حَبُّ، إنَّما هي ماءٌ في قِشْرٍ. وشَنِبَ يَوْمُنا، كَفَرِحَ: بَرُدَ، فهو شَنِبٌ وشانِبٌ، والاسْمُ: الشُّنْبَةُ، بالضم. والمَشانِبُ: الأَفْواهُ الطَّيِّبَةُ: وشَنْبَوَيْهِ، كَعَمْرَوَيْهِ: حَدَّثَ عن حَجَّاجِ بنِ أرْطاةَ، ومحمدُ بنُ حُسَيْنِ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 102 | ||||
|
www.eShia.ir