الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 456

شَكْل، والشكل: المِثل والشّبه. قال الله عز وجل: {وأُخَرُ من شَكْلِه أَزاوجٌ} [146] ، فمعناه: من جنسه وضربه. وقال نُصَيْبٌ [147] :
(كانوا بها لا ترى شَكْلاً كشكلهم ... ففارقوها فباد العُرْفُ والحسبُ)
والشِكل في غير هذا: شِكل المرأة. والشُكُل جمع الشِّكال [148] . والشُكْل: (177 / ب) - / جمع الأشكل، والأَشكل: الذي في عينيه شُكْلَةٌ، والشُكْلَة: حُمرة تكون في بياض العين. فإذا كانت في سواد العين فهي: شُهْلَة. أنشد أبو عبيد [149] :
(ولا عيب فيها غير شُكْلَةِ عَيْنِها ... كذاكَ عِتاقُ الطيرِ شُكْلاً عُيُونُها)
والأشكل: الشيئان المختلطان. قال الشاعر [150] :
(فما زالتِ القتلى تمورُ دماؤها ... بدجلةَ حتى ماءُ دجلةَ أَشْكَلُ)
أي: خلطان. وقال علي (رض) في صفة النبي: (في عَيْنَيْهِ شُكْلَةٌ) [151] ، أي: حمرة في بياض عينيه.
400 - وقولهم: ما كانَ نَوْلُكَ أنْ تفعل كذا وكذا
(152) (565) قال أبو بكر: [معناه] : ما كان منفعة لك هذا الفعل، وحظاً وغنيمةً والنَوْل والنوال: المنفعة والحظ. يقال: قد نلت الرجل: إذا نفعته، وأنلته حظا. قال الشاعر:
(تنولُ بمعروفِ الحديثِ وإنْ تُردْ ... سوى ذاكَ تذعرْ منكَ وهي ذَعورُ) (153)

[146] ص 58.
[147] أخل به شعره.
[148] بعدها في ك: وهو العقال.
[149] غريب الحديث 3 / 27 - 28 بلا عزو. وقد سلف برواية: " شهلاً "، ص: 149.
[150] جرير، ديوانه 143. وتمور: تجري.
[151] غريب الحديث 3 / 24.
(152) الفاخر 180.
(153) بلا عزو في أضداد الأصمعي 55 وأضداد ابن السكيت 207. وتهذيب الألفاظ: 331، وشرح المفضليات: 387، والمخصص: 4 / 6، 14 / 149.

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 456

صيغة PDF

شهادة

الفهرست