الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها - ابن فارس

اسم الکتاب : الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها المؤلف : ابن فارس الجزء : 1 صفحة : 113

وهِي -وإن انْشَعَبَتْ- راجعة إِلَى أصل واحد.
عَوْض:
"عوض" لزمان غير محدود ولا معلوم كنههُ، كما قلناه فِي "الحِين" و"الدهر". قال الأعشى1:
رضيعَيْ لبانِ ثديِ أُمٍّ تقاسما
بأسحَمَ داج عَوض لا نتفرق
ويقولون: "لآتيك عوض العائضين".
عَسَى:
للقرب والدُّنوّ، قال الله جل ثناؤه: {قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ} [2]. والأفصح أن يكون بعدها "أَنْ" ورُبّما لَمْ يكن. قال3:
عسى فَرَجٌ يأْتي بِهِ الله إنَّهْ ... لَهُ كلَّ يوم فِي خليقته أمرُ
قال "الكِسَائي": كل مَا فِي القرآن من "عسى" عَلَى وجه الخبر فهو مُوَحَّد: {عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ} [4] و {عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ} [4] و {عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا} [5] وَوُحِّدَ عَلَى "عسى الأمر أن يكون كذا".
وَمَا كَانَ عَلَى الاستفهام فإنه يُجْمَع كقوله جلّ وعزّ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ} [6] قال أبو عبيدة في قوله جل ثناؤه: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ} [7]: هل عدوتم ذَاكَ، هل جُزتموه.
غَيْر:
"غَيْر" تكون استثناء، وتقوم مقامها "إلا"، تقول: "خرج الناسُ غير زيد" تريد "إلاّ زيداً".

1 ديوانه: 121. وفيه: ثدي أم تحالفًا.
[2] سورة النمل، الآية: 72.
3 شرح شذور الذهب: 351 بلا عزو.
[4] سورة الحجرات، الآية: 11.
[5] سورة النساء، الآية: 19.
[6] سورة محمد، الآية: 22.
[7] سورة البقرة، الآية: 146.

اسم الکتاب : الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها المؤلف : ابن فارس الجزء : 1 صفحة : 113

صيغة PDF

شهادة

الفهرست