الإبدال في لغات الأزد دراسة صوتية في ضوء علم اللغة الحديث - أحمد بن سعيد قشاش

اسم الکتاب : الإبدال في لغات الأزد دراسة صوتية في ضوء علم اللغة الحديث المؤلف : أحمد بن سعيد قشاش الجزء : 1 صفحة : 449

وغيرهم يقول: أنْيُق[1].
وأما الأزد، وهم من القبائل اليمنية المهاجرة، فقد عزيت إليهم المعاقبة في (تهذيب اللغة) [2] في قول المؤرج: "هي المعيشة، والمعوشةُ لغة الأزد". وأنشد لحاجز بن الجعيد:
من الخَفِرات لا يُتْمٌ غَذَاها
...
ولا كَدُّ المعوشة والعلاجُ
كما عزي إلى أزد شنوءة وإلى أهل المدينة - ومعظم أهلها من الأزد - أنهم يقولون: لا يجوز هذا في القوس، أي: في القياس، من قٌسته أقوسه قَوْسًا، قالوا: هي لغة في: قِسته أقيسه قَيْسًا وقياسًا، والأصل الواو[3].
وجمع الهدية هدايا، وعزي إلى أهل المدينة - أيضًا - أنهم يجمعونها على هداوى بالواو[4].
وجاء في الاشتقاق: كاد يكود في معنى كاد يكيد، وحاد يحود في معنى حاد يحيد، لغة لزهران من الأزد[5]. وقد انفرد ابن دريد بعزوها لزهران، غير أنه عزاها في جمهرة اللغة[6] إلى اليمن عامة، على اعتبار أن زهران إحدى قبائل الأزد اليمنية.
هذا، وروى الإمام الشافعي[7]، وأحمد[8]، ومسلم[9]، والخطيب البغدادي10،

[1] إصلاح المنطق 144.
[2] 3/60.
[3] القرطبي17/91، والمحيط 5/470،واللسان6/86، والمصباح 199.
[4] العين4/77، والبارع137، واللسان15/358.
[5] الاشتقاق 507،510.
[6] جمهرة اللغة 2/680.
[7] المسند 2/68، والأم 1/203.
[8] المسند 2/244- (7328) .
[9] الصحيح 2/583 (الجمعة -851) .
10 الكفاية في علم الرواية 184.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست