responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : إصلاح المنطق المؤلف : ابن السكيت    الجزء : 1  صفحة : 78
كالهبرقي تَنَحَّى ينفخ الفَحَمَا
وقَالَ الأَغْلَب:
قد قاتلوا لو ينفخون في فَحَمْ
والشَّعْر والشَّعَر، والصَّخْرُ والصَّخَر, وحكى الفراء عن ابن زياد: الصَّخَرَةُ, وهو النَّهْرُ والنَّهَر، والبَعْر والبَعَر, ويقال في المصادر: الظَّعْن والظَّعَنُ، والعَذْل والعَذَل، والدَّأْبُ والدَّأَبُ، والطَّرْدُ والطَّرَدُ، والشَّل والشَّلَلُ، والغَبْن والغَبَنُ, والغَبْنُ أكثره في الشراء والبيع، والغَبَنُ بالتحريك في الرأي، يقال: غبنت رأيي غَبَنًا، وفي رأي فلان غَبَنٌ، وقد غبِنت الشيءَ، إذا لم تفطُن له بمنزلة غبيتهُ, وهو الدَّرْك والدَّرَكُ, وقرأت القراء بهما جميعاً: {فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ} [النساء: 145] ، و {فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ} , ويقال: شَبْح وشَبَحٌ للشخص.

باب: فِعْلٍ وفَعَلِ من السالم بمعنى واحد
قال الفراءُ: يقال: عِشْقٌ وعَشَقٌ, قال رؤبة:
ولم يُضعها بين فَرْك وعَشَق
الكسائي: يقال: غَمَر صدرك على غِمْرًا وغَمَرًا, وهو مثل الغِلِّ, ومثله الضِّغْن والضَّغَنُ، يقالُ: ضغن يضغَن ضِغْنًا, ويقال: هو نَجِسٌ ونَجَس, قال يونُس: ناس من العرب يقولون: ليس في هذا الأمر حِرْجٌ، يعنُون ليس فيه حَرَجٌ, الفرَّاء: يُقال لشبه الصفر: شِبْهٌ وشَبَه، كقولك: عندي كوز شِبْهٍ, قال المرار:
تدين لمزور إلى جنب خلقه ... من الشِّبْه سوَّاها برفق طبيبها
أبو زيد: يقال: فلان نِكْل لأعدائه، ونَكَلٌ، أي يُنكِّلُ به أعداؤه.

باب: فِعْلٍ وفِعَل بمعنى واحد
أبو عبيدة: يقال: قِمْع وقِمَع، وقَالَ: قِمْعٌ مكسور الأول ساكن الثاني، وقومٌ

اسم الکتاب : إصلاح المنطق المؤلف : ابن السكيت    الجزء : 1  صفحة : 78
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست