- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : إصلاح المنطق المؤلف : ابن السكيت الجزء : 1 صفحة : 293 | ||||
|
وقد أَعْبَسَت الإبل. ويقال: ما كدت أَتَخَلَّص من فلانٍ، وما كدت أَتَمَلَّص من فلانٍ، وما كدت أَتَمَلَّز من فلان، وما كدت أَتَلَمَّس من فلان، وما كدت أَتَفَصَّى من فلان, ويقال: رشاءٌ مَلِصٌ، إذا كانت الكف تزلقُ عنه ولا تستمكن من القبض عليه, قال الراجز: فَرَّ وأَنْطَاني رِشَاءً مَلِصَا ... كَذَنَبِ الذِّيب يُعدي هَبَصًا1 ويقال: قد فَصَّيتُهُ منه أَفْصِيه، إذا خَلَّصْتُهُ, ويقال للرجل إذا كان مخفف الهيئة، وللمرأة التي ليست بطويلة: رجل مُقَذَّذ، ورجل مُزَلَّم, وقِدْح زَلِيم، إذا طر وأجيد قده وصنعته, وعصاً مُزَلِّمَة، وما أحسن ما زَلَّم سَهْمُهُ, قال ذو الرمة: كأرحاء رقد زَلَّمَتْهَا المناقر2 أي أخذت من حروفها وستها, وقولهم: هو العبدُ زَلْمًا، أي قُدَّ قَدَّ العبد, ويقال للرجل إذا أكثر الصخب والصياح والزجر: سمعتُ لفلانٍ زَمْجَرَة، وسمعت لفلانٍ غَذْمَرَة، وفلان ذو زَمَاجِر وَزَمَاجِير وغَذَامير. قال الراعي: تبصرتهم حتى إذا حال دونهم ... ركام وحادٍ ذو غَذَامير صيدح ويقال: قد ضَرِي فلانٌ بذلك الأمر ضَرَاوة، وَذَئِرَ بذلك، وَدَرِبَ به دُرْبة, ويقال للعرق إذا نَزَا منه الدم نَزْوا: قد نَفَحَ ذلك العرق، وهو يَنْفَحُ نَفْحًا, وقد ضَرَا، وهو يَضْرُو ضَرْوًا, وقد نَعَر، وهو ينعرُ نَعْرًا وقد غَذَا، وهو يغذو غَذْوًا، وغَذَّى يُغَذِّي تَغْذِيَة, قال الراجز: ضرب دِرَاك وطعان يَنْعَرُ ويقال للطعام إذا كان كالخطمى، أو للطيب: قد تَزَلَّجَ، وقد تَلَجَّنَ, ويقال للخبط اللجين، وقد تَلَزَّجَ رأسه وتلجن، إذا غسله فلم ينق وسخه, ويقال للرجل إذا نَضَد متاعه فوق بعضه على بعض: قد نَضَد متاعه، ورثد 1 في "اللسان": "الهبصى" وهو اسم من الهبص. 2 صدره في "اللسان": زلم: تفض الحصى عن مجمرات وقيعة. |
||||
| اسم الکتاب : إصلاح المنطق المؤلف : ابن السكيت الجزء : 1 صفحة : 293 | ||||
|
www.eShia.ir