اسم الکتاب : المسالك والممالك المؤلف : البكري، أبو عبيد الجزء : 1 صفحة : 194
(إلّا أنّ الذي هنا أجلد) «1» وقرنه أنقى. والفيل يرهبه وهو أشدّ خلق الله عزّ وجلّ، وهو دون الفيل في الخلق، وهم يأكلون لحمه كلحوم الجواميس، في قرونها صور جميع الحيوان، فأحكم ما يكون سوادا في بياض، وربّما كان بياض في سواد وهو قليل تصنع منه المناطق بالألف.
271 وأكثر ملوك الهند لا يرون حبس الرّيح في الجوف وكذلك حكماؤها لا يستحيون في إظهارها في كلّ أحوالها ويزعمون أنّ حبسها أصل الأذى، ويرون أنّ الجشاء والسّعال أقبح منها، ويزعمون أنّ صوت الضرطة دبغها والمذهب لريحها. وقد ذكر ذلك في القصيدة المعروفة بذات الحلل [رجز] :
قد قال ذو العلم النصيح الهندي ... مقالة أفصح فيها عندي
لا تحبس الضرطة إمّا حضرت «2» ... وخلّها وافتح لها ما افتتحت
فإنّ ذا الدّاء في إمساكها ... والرّوح والرّاحة في فكاكها
والقبح في السّعال والمخاط ... والشؤم في العطاس «3» لا الضراط
أمّا الجشاء ففساء صاعد ... ونتنه على الفساء زائد
272 ومن مذاهبهم أنّ ما ينالهم «4» من النعيم في المستقبل مؤجّلا هو بقدر ما تعذّب «5» به أنفسهم في هذه الدّار معجّلا. قال: ولقد رأيت منهم رجلا
اسم الکتاب : المسالك والممالك المؤلف : البكري، أبو عبيد الجزء : 1 صفحة : 194