منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير - الحسيني، مسعد بن مساعد

اسم الکتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير المؤلف : الحسيني، مسعد بن مساعد الجزء : 1 صفحة : 393

الخامسة[1]: أن دينه الذي أنكره الأكثر هو تنزيه الله "عن"[2] السوء "ولا إنكار"[3] في ذلك.
السادسة: أن الذي حملهم على إنكاره كونه غريبا مخالفا لما عليه "السواد"[4] الأعظم، وذلك لا يوجب رده "لأن اتباع الحق إذا ظهر هو الحق. "وإذا ظهر الباطل"[5] لم يزينه فعل الأكثر له مثل "الربا"[6] والكذب والخيانة.
السابعة: رد شبهتهم في كونه "بشرا"[7]، "وذلك"8 "واضح"[9] لأنهم "إن"[10] كانوا ممن يقر بالرسالة في الجملة كأهل الكتاب والمشركين"فواضح"[11]، وإن أنكروها كامجوس فالنكال الذي أوقع الله "بمن"[12] خالف الرسل الذي سمعوه وشاهدوه حجة عليهم.
الثامنة: الرد عليهم في قولهم: {لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ} أو نحو ذلك، لأن الرسل ما أتوا الأمم إلا بالوحي.

[1] ساقطة من "ض".
[2] في "ض" و "س" والمطبوعة: "من" والتصحيح من "ق".
[3] في "س": والإنكار. وفي "ب" والمطبوعة: والإنكار.
والمراد أن ما دعا إليه الرسول "صلى الله عليه وسلم" هو تنزيه الله عن السوء. وهذا لا غرابة فيه ولا ينكر.
[4] في المطبوعة: البسواد وهو خطأ مطبعي.
[5] في "س" مثبتة في الهامش.
[6] في "س" هكذا: الزيا وفي "ب" الزنا وفي "ق": الرياء.
[7] في "ض" و "س" و "ب": "بشر". والتصحيح من "ق".
8 في "ض" و "ب": وذا
[9] في "ض" و "س" و "ب": واضحاً. وهو خطأ.
[10] في "ب" وهامش "س": إذا.
[11] في "س": فواضحا.
[12] في "س" و "ب": لمن.

اسم الکتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير المؤلف : الحسيني، مسعد بن مساعد الجزء : 1 صفحة : 393

صيغة PDF

شهادة

الفهرست