منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد - السلماسي، يحيى بن إبراهيم

اسم الکتاب : منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد المؤلف : السلماسي، يحيى بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 243

الفصل الثالث: في ثناء الناس عليه
قال الشافعي: أحمد إمام في ثمان خصال: في الحديث، والفقه، واللغة، والقرآن، والفقر[1]، والزهد[2]، والورع، والسنة[3].
وقال المزني: أحمد بن حنبل، أبوبكر يوم الردّة، وعمر يوم السقيفة، وعثمان يوم الدار، وعلي يوم صفين[4].
قال قتيبة بن سعيد: لولا الثوري مات الورع، ولولا أحمد بن حنبل أُحدث في الدين. فقيل له: تقيس أحمد بالثوري؟، قال: أقيس أحمد بعلية التابعين، إن أحمد قام في الأمة مقام النبوة[5].
قال إسحاق بن إبراهيم: أحمد بن حنبل حجة بين الله وبين عبيده في أرضه[6].

[1] لفظ (الفقر) في الشرع: يراد به الفقر من المال، ويراد به فقر المخلوق إلى خالقه كما قال تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّه} (ر: مجموع الفتاوى 11/196 للإمام ابن تيمية) .
[2] الزهد المشروع: هو ترك الرغبة فيما لا ينفع في الدار الآخرة، وهو فضول المباح التي لا يستعان بها على طاعة الله. (ر: مجموع الفتاوى 10/21 للإمام ابن تيمية) .
[3] نقله القاضي ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 1/5، والمقدسي في مناقب الأئمة ص131.
[4] البيهقي في مناقب الشافعي 2/357، وابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد ص164، والذهبي في سير الأعلام 11/201، والمقدسي في مناقب الأئمة الأربعة ص145.
[5] الخطيب في تاريخ بغداد 4/147، وابن الجوزي في المناقب ص112، والمقدسي في مناقب الأئمة ص141، والذهبي في سير الأعلام 11/195.
[6] الخطيب في تاريخ بغداد 4/417، وابن الجوزي في المناقب ص156، والمقدسي في مناقب الأئمة ص141.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست