منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد - السلماسي، يحيى بن إبراهيم

اسم الکتاب : منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد المؤلف : السلماسي، يحيى بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 107

وبقاءً، قال الله تعالى: {أَنْزَلَهُ بِعِلْمِِهِ} [1] وقال: {فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} [2] وقال: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ} [3].
- وأنه موصوف بهذه الصفات على الحقيقة من غير مجاز من غير تكييف ولا تمثيل.
- وأن له أسماءً كما قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [4] الآية.
- وأنه لا يوصف إلا بما وصف به نفسه في كتابه أو وصفه نبيه صلى الله عليه وسلم فيما روى عنه الثقات العدول مما جاء في الأخبار الصحيحة[5]، لا مدخل

[1] سورة النساء /166.
[2] سورة التوبة /6.
[3] سورة الفتح /15.
[4] سورة الأعراف/180
[5] نقل الأئمة - رحمهم الله تعالى- إجماع الصحابة والتابعين وأئمة السلف المحققين على ما ذكره المؤلف بأنهم يصفون الله عز وجلّ بما وصف به نفسه، وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} ، ومن العلماء الذين نقلوا الإجماع على ذلك الإمام الحافظ أبو القاسم اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة3/432، والإمام أبو إسماعيل عبد الرحمن الصابوني في عقيدة السلف أصحاب الحديث ص3-7، والإمام ابن تيمية في مواضع من كتبه: الفتوى الحموية ص16-30، الرسالة التدمرية، منهاج السنة 2/532، مجموع الفتاوى 4/524، 5/26، وغيرها كثير، والإمام الذهبي في مختصر العلو للعلي الغفار ص159، وغيرهم من الأئمة رحمهم الله جميعاً.
وقسم أهل السنة صفات الله عز وجل إلى قسمين:
1- صفات ذاتية قائمة بذات الله العلية أزلاً وأبداً، كالحياة والعلم والوجه واليد.
2- صفات فعلية تتعلق بمشيئته عز وجل إن شاء فعلها وإن لم يشأ لم يفعلها، كالاستواء والنزول والمجيئ.
(ر: الفقه الأكبر ص301 للإمام أبي حنيفة، مجموع الفتاوى 5/99، 6/172، 268، ومجموعة الرسائل والمسائل 1/369 لابن تيمية، العلو ص174 للذهبي، شرح العقيدة الطحاوية ص127،128) .

صيغة PDF

شهادة

الفهرست