خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 99

وَالنَّسَائِيّ (1)
(تَمْيِيز) حَوْشَب مولى الْحجَّاج اسْم أَبِيه مُسلم لَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب (2)
(خَ م) حويطب بن عبد الْعُزَّى بن أبي قيس الْقرشِي العامري أسلم زمن الْفَتْح وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة عَن (3) ابْن مَسْعُود وَعنهُ السَّائِب بن يزِيد مَاتَ سنة أَربع وَخمسين عَن مائَة وَعشْرين سنة
(بخ ت) حَيَّة بن حَابِس التَّمِيمِي عَن أَبِيه وَعنهُ يحيى بن أبي كثير (4)
- حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة
-
(من اسْمه خَارِجَة)

(بخ د) خَارِجَة بن الْحَرْث بن رَافع بن مكيث بِكَسْر الْكَاف وَبعد التَّحْتَانِيَّة مُثَلّثَة الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن مهْدي قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح (5)
(د ت ق) خَارِجَة بن حذافة بن غَانِم الْعَدوي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَكَانَ يعد بِأَلف فَارس وَعنهُ عبد الله بن أبي مرّة (6) وَعبد الله بن جُبَير قتل فِي رَمَضَان سنة أَرْبَعِينَ بِمصْر
(ع) خَارِجَة بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ أَبُو زيد أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة بِالْمَدِينَةِ ثِقَة (7) عَن أَبِيه وَأُسَامَة بن زيد وَأم الْعَلَاء وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَأَبُو الزِّنَاد قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَاتَ سنة مائَة وَقيل قبلهَا بِسنة قَالَه الفلاس وَلما بلغ عمر بن عبد الْعَزِيز مَوته قَالَ ثلمة وَالله فِي الْإِسْلَام
(د س) خَارِجَة بن زيد فِي ابْن عبد الله
(د سي) خَارِجَة بن الصَّلْت البرجمي بِضَم الْمُوَحدَة وَالْجِيم الْكُوفِي عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ الشّعبِيّ (8)
(ت س) خَارِجَة بن عبد الله ابْن سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَنَافِع وعامر بن عبد الله وَعنهُ معن (9) والقعنبي ضعفه أَحْمد وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس (10) قيل توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة
(ت ق) خَارِجَة بن مُصعب بن خَارِجَة الضبعِي بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُوَحدَة أَبُو الْحجَّاج السَّرخسِيّ عَن (11) بكير بن الْأَشَج وَزيد بن أسلم وَخلق وَعنهُ وَكِيع وَابْن مهْدي ضعفه غير وَاحِد ووهاه أَحْمد وَتَركه ابْن الْمُبَارك فِيمَا قَالَه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
(من اسْمه خازم) بزاي

(ز) خازم بن الْحُسَيْن (12) الخميسي بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الْمُهْملَة أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ ثمَّ الْكُوفِي عَن أَيُّوب وثابت وَعنهُ (13) قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء
(ق) خازم بن مُحَمَّد الْعَنزي بِفَتْح الْعين وَالنُّون الْبَصْرِيّ عَن عَطاء وَعنهُ نصر بن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَحَدِيثه بَاطِل يَعْنِي أمتِي خمس طَبَقَات
(من اسْمه خَالِد)

(خت خد ق) خَالِد بن أسلم الْعَدوي الْمدنِي عَن ابْن عمر وَعنهُ أَخُوهُ زيد وَالزهْرِيّ وَثَّقَهُ البستي
(ت ق) خَالِد بن إِيَاس أَو الياس الْعَدوي أَبُو الْهَيْثَم الْمدنِي (14) الإِمَام عَن عَامر بن سعد وَصَالح مولى التَّوْأَمَة وَعنهُ القعْنبِي وَأَبُو نعيم قَالَ أَحْمد (15) مُنكر الحَدِيث
(ت) خَالِد ابْن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ الْمدنِي عَن حَمْزَة وَسَالم ابْني عبد الله وَعنهُ معن بن عِيسَى وَزيد بن الْحباب قَالَ البُخَارِيّ لَهُ مَنَاكِير (16)
(ع) خَالِد بن الْحَرْث الهُجَيْمِي هَامِش
(1) وَغَيرهمَا قَالَ الذَّهَبِيّ وَضَعفه الْأَزْدِيّ اه ميزَان
(2) روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعنهُ شُعْبَة وَغَيره قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَانَ من كبار أَصْحَاب الْحسن اه تَهْذِيب
(3) لفظ التَّهْذِيب روى عَن عبد الله بن السَّعْدِيّ وَلَيْسَ لِابْنِ مَسْعُود فِيهِ ذكر اه
(4) س حَيَوَان وَيُقَال حَيْوَة بن أبي خَالِد أَبُو شيخ الْهنائِي يَأْتِي فِي الكنى اه تَهْذِيب وَفِي حَاشِيَة الأَصْل أَن الْمَذْكُور فِي حرف الْحَاء من الصَّحَابَة ثَلَاثَة وَأَرْبَعُونَ وجملتهم من أول الْكتاب إِلَى هُنَا مائَة وَسَبْعَة عشر اه
(5) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب
(6) فِي التَّهْذِيب والكاشف عبد الرَّحْمَن فحرر اه
(7) وَثَّقَهُ الْعجلِيّ اه تَهْذِيب
(8) ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(9) هُوَ ابْن عِيسَى الْقَزاز اه تَهْذِيب
(10) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ حَدِيثه صَالح وَقَالَ أَبُو دَاوُد شيخ وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(11) فِي التَّهْذِيب بكير بن الْأَشَج كَمَا تقدم اه
(12) وَفِي التَّقْرِيب الحميسي بمهملتين مُصَغرًا وَفِي الْأَنْسَاب للسمعاني الحميسي بِضَم الْحَاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء التَّحْتَانِيَّة ثمَّ مُهْملَة مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى بني خَمِيس اه
(13) فِي الْمِيزَان والتهذيب عَن مَالك بن دِينَار وثابت وَعنهُ عبد الحميد الْحمانِي وَأحمد ابْن يُونُس قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد روى مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ اه وَقَالَ فِي التَّهْذِيب قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ فِي جُزْء الْقِرَاءَة اه
(14) لفظ التَّهْذِيب إِمَام مَسْجِد النَّبِي اه
(15) قَالَ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(16) وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 99

صيغة PDF

شهادة

الفهرست