خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 64

الْخَطِيب كَانَ عابدا زاهدا ثِقَة (1) توفّي قبل الثَّمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بِسنة عَن تسعين سنة
(تَمْيِيز) جَعْفَر بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْوراق المفلوج عَن يعلى بن عبيد وَعُثْمَان بن الْهَيْثَم (2) توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(خد) جَعْفَر بن مُحَمَّد روى عَنهُ (خد) يحْتَمل أَن يكون أحد الثَّلَاثَة
(صد) جَعْفَر بن مَحْمُود بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سَلمَة الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَجَابِر وَعنهُ عبد الْعَزِيز الْمَاجشون قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق
(د س ق) جَعْفَر بن مُسَافر الْهُذلِيّ مَوْلَاهُم أَبُو صَالح النيسي عَن ابْن أبي فديك وَأَيوب بن سُوَيْد وَعنهُ (د س ق) قَالَ النَّسَائِيّ صَالح وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(قد) جَعْفَر ابْن مُصعب قَالَ ابْن حبَان هُوَ ابْن مُصعب بن الزبير عَن عُرْوَة وَعنهُ الزبير بن عبد الله (3)
(س) جَعْفَر بن الْمطلب بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي عَن أَبِيه وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ عِكْرِمَة بن خَالِد
(بخ د ت س فق) جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة الْخُزَاعِيّ القمي بِضَم الْقَاف صَدُوق لَهُ أَوْهَام عَن عِكْرِمَة وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ ابْنه خطاب وَيَعْقُوب القمي
(ل) جَعْفَر بن مَيْمُون التَّمِيمِي أَبُو عَليّ بياع الأنماط عَن أبي الْعَالِيَة وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعنهُ ابْن أبي عرُوبَة والسفيانان قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِقَوي
(ع) جَعْفَر بن أبي وحشية بِإِسْكَان الْمُهْملَة وَكسر الْمُعْجَمَة وَفتح التَّحْتَانِيَّة المثقلة فِي ابْن إِيَاس مر
(بخ د ق) جَعْفَر بن يحيى بن ثَوْبَان عَن عَمه عمَارَة (4) وَعنهُ أَبُو عَاصِم
(من اسْمه جَمِيع)

(تمّ) جَمِيع بن (5) عُمَيْر بن عبد الرَّحْمَن الْعجلِيّ أَبُو بكر الْكُوفِي رَافِضِي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَعنهُ مُحَمَّد بن الصَّلْت وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَضَعفه غَيره
(تَمْيِيز) جَمِيع بن عُمَيْر الْبَصْرِيّ ضَعِيف مُتَأَخّر
(ع أ) جَمِيع بن عُمَيْر التَّمِيمِي أَبُو الْأسود الْكُوفِي شيعي عَن عَائِشَة وَابْن عمر وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب وَالْأَعْمَش قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر قَالَ ابْن أبي حَاتِم صَالح الحَدِيث
(د) جَمِيع جد الْوَلِيد بن عبد الله (6) وَالصَّوَاب (7) الْوَلِيد عَن جدته
(من اسْمه جميل)

(ق) جميل بن الْحسن الْعَتكِي أَبُو الْحسن الْأَهْوَازِي عَن ابْن عُيَيْنَة وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَعنهُ (ق) كذبه عَبْدَانِ (8) فأفرط قَالَ ابْن عدي لَا أعلم لَهُ حَدِيثا مُنْكرا
(د عس ق) جميل بن مرّة الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ عَن عباد بن (9) بشير وَعنهُ الحمادان وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(س) جميل (10) عَن أبي الْمليح
(من اسْمه جُنَادَة)

(ع) جُنَادَة بن أبي أُميَّة الْأَزْدِيّ أَبُو عبد الله الشَّامي عَن عمر وَعلي وَعَن عبَادَة ابْن الصَّامِت فِي (ع) وَعنهُ ابْنه سُلَيْمَان وَبسر بن سعيد وَعمر بن هانىء قَالَ ابْن يُونُس صَحَابِيّ قَالَ الْعجلِيّ تَابِعِيّ ثِقَة
(ت) جُنَادَة بن سلم بِإِسْكَان اللَّام ابْن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة السوَائِي أَبُو الحكم عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وَعنهُ ابْنه سلم وَمُحَمّد بن مقَاتل وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَضَعفه أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة
(من اسْمه جُنْدُب)

جُنْدُب بن جُنَادَة الْغِفَارِيّ أَبُو ذَر فِي الكنى
(ع) جُنْدُب بن عبد الله ابْن سُفْيَان البَجلِيّ (11) العلقي بِفَتْح اللَّام بعْدهَا قَاف لَهُ ثَلَاثَة وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا اتفقَا على سَبْعَة وَانْفَرَدَ (م) بِخَمْسَة روى عَنهُ الْحسن وَابْن سِيرِين وَأَبُو مجلز مَاتَ بعد السِّتين
(د) جُنْدُب بن مكيث آخِره مُثَلّثَة كعظيم الْجُهَنِيّ الْمدنِي أَو ابْن عبد الله بن مكيث صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ مُسلم بن عبد الله بن حبيب فَقَط
(ت) جُنْدُب (12) الْخَيْر اسْم أَبِيه كَعْب أَو زُهَيْر الْأَزْدِيّ أَبُو عبد الله لَهُ حَدِيث وَعنهُ حَارِثَة الْخُزَاعِيّ وَتَمِيم بن الْحَرْث وَذكره البستي فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ أَبُو عبيد قتل هَامِش
(1) فِي التَّهْذِيب زِيَادَة متقنا ضابطا اه
(2) وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد عَرَفَة نفطويه النَّحْوِيّ وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد قَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة اه تَهْذِيب
(3) مولى عُثْمَان أَن تَهْذِيب
(4) قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ شيخ مَجْهُول لم يرو عَنهُ غير أبي عَاصِم اه تَهْذِيب
(5) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَفِي التَّهْذِيب عمر اه
(6) ابْن جَمِيع الزُّهْرِيّ اه
(7) لفظ التَّهْذِيب روى حَدِيثه الْوَلِيد بن عبد الله ابْن جَمِيع عَن جده عَن أم ورقة فِي إمامتها النِّسَاء وَقيل عَن الْوَلِيد عَن جدته عَن أم ورقة وَقيل عَن الْوَلِيد عَن جدته ليلى بنت مَالك عَن أمهَا أم ورقة اه تَهْذِيب
(8) وَنسب إِلَيْهِ الْفُجُور وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات اه تَهْذِيب
(9) كَذَا فِي أُخْرَى وَلَفظ التَّهْذِيب ابْن نسيب الْقَيْسِي اه
(10) ذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات وَقَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا ابْن من هُوَ اه تَهْذِيب
(11) فِي نُسْخَة من التَّهْذِيب العلقمي وعلقمة حَتَّى من بجيلة اه تَهْذِيب
(12) لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ يشْكر فِي صحبته اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 64

صيغة PDF

شهادة

الفهرست