مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
63
شُرَحْبِيل بن حَسَنَة الْكِنْدِيّ الحسني نِسْبَة إِلَى جدته أَبُو شُرَحْبِيل الْمصْرِيّ عَن عرَاك بن مَالك والأعرج وَأبي الْخَيْر الْيَزنِي وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَأَبُو زرْعَة قَالَ ابْن يُونُس توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(ق) جَعْفَر بن الزبير الْحَنَفِيّ أَو الْبَاهِلِيّ الدِّمَشْقِي ثمَّ الْبَصْرِيّ عَن ابْن الْمسيب وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَغَيره قَالَ شُعْبَة وضع أَرْبَعمِائَة حَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ مَاتَ بعد الْأَرْبَعين وَمِائَة وَكَانَ مُجْتَهدا فِي الْعِبَادَة روى لَهُ فِي (ق) فَرد حَدِيث
(د ت س) جَعْفَر بن زِيَاد الْكُوفِي الْأَحْمَر عَن بَيَان بن بشر وَالْأَعْمَش وَعنهُ إِسْحَاق السَّلُولي وَعبيد الله بن مُوسَى قَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة (1) شيعي قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة
(د) جَعْفَر بن (2) سعيد ابْن سَمُرَة بن جُنْدُب السمري عَن أَبِيه وَعنهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى لين
(بخ م ع أ) جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء نزل فيهم أَبُو سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ الزَّاهِد عَن ثَابت والجعد بن عُثْمَان وَعنهُ سُفْيَان وَابْن الْمُبَارك وَيحيى بن يحيى وَطَائِفَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين قَالَ ابْن سعد ثِقَة يتشيع مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة
(س) جَعْفَر بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي أَبُو عبد الله الطيار أحد السَّابِقين الْأَوَّلين هَاجر الهجرتين لَهُ أَحَادِيث وَعنهُ ابْنه عبد الله وَابْن مَسْعُود وَأم سَلمَة قَالَ النَّبِي دخلت الْجنَّة البارحة فَإِذا جَعْفَر يطير مَعَ الْمَلَائِكَة اسْتشْهد فِي غَزْوَة مُؤْتَة سنة ثَمَان وَوجد فِيمَا أقبل من جسده بضع وَتسْعُونَ مَا بَين رمية وطعنة رَضِي الله عَنهُ عَن إِحْدَى وَأَرْبَعين أَو ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة
(بخ م ع أ) جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم بن رَافع الْأنْصَارِيّ الأوسي الْمدنِي عَن أنس وَمُحَمّد بن لبيد وَسليمَان بن يسَار وَعنهُ ابْنه عبد الحميد وَيزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث موثق
(خَ م د ت س) جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي الْمدنِي عَن أَبِيه وَأنس وَعنهُ أَبُو سَلمَة وَأَبُو قلَابَة موثق قَالَ خَليفَة مَاتَ سنة خمس أَو سِتّ وَتِسْعين
(م د تمّ س ق) جَعْفَر بن عَمْرو ابْن حُرَيْث المَخْزُومِي الْكُوفِي عَن أَبِيه وجده لأمه عدي بن حَاتِم وَعنهُ معن المَسْعُودِيّ (3) وَهِشَام الْوراق
(د ت س) جَعْفَر بن عمرَان فِي ابْن مُحَمَّد
(ع) جَعْفَر بن عون بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث أَبُو عون الْكُوفِي عَن إِبْرَاهِيم الهجري وَابْن أبي خَالِد وَيحيى الْأنْصَارِيّ وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَأَبُو كريب وَأحمد بن الْفُرَات وَطَائِفَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سِتّ أَو سبع وَمِائَتَيْنِ
(س ق) جَعْفَر بن عِيَاض الْمدنِي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ إِسْحَاق بن عبد الله الْأنْصَارِيّ
(بخ م ع أ) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي أَبُو عبد الله الإِمَام الصَّادِق الْمدنِي أحد الْأَعْلَام عَن أَبِيه وجده أبي (4) أمه الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَعُرْوَة وَعنهُ خلق لَا يُحصونَ مِنْهُم ابْنه مُوسَى وَشعْبَة والسفيانان وَمَالك قَالَ الشَّافِعِي وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم ثِقَة مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة عَن ثَمَان وَسِتِّينَ سنة
(د ت س) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عمرَان الثَّعْلَبِيّ بمثلثة الْكُوفِي عَن وَكِيع وَيحيى بن سلم وَعنهُ (د ت س) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ الذَّهَبِيّ توفّي بعد الْأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ت) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفضل الرسغني بِفَتْح الرَّاء والمعجمة بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة أَبُو الْفضل الْحَافِظ عَن مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن حمير وَعنهُ (ت) وَخلق موثقون
(س) جَعْفَر ابْن مُحَمَّد الْهُذيْل القناد الْكُوفِي سبط أبي أُسَامَة (5) أبي نعيم وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ قَالَ مطين مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(خد) جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن عَمْرو بن حَمَّاد يحْتَمل أَن يكون القناد
(د) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن شَاكر الصَّائِغ أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ أحد عُلَمَاء الحَدِيث عَن أبي نعيم وَعَفَّان وَعنهُ (د) قَالَ هَامِش
(1) وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب
(2) فِي التَّهْذِيب سعيد اه
(3) لفظ التَّهْذِيب مساور الْوراق اه
(4) وَهِي أم فَرْوَة بنت الْقَاسِم اه
(5) قَوْله سبط أبي أُسَامَة أبي نعيم كَذَا فِي الأَصْل وحرر اه
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
63
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir