اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 362
عَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي وَمُحَمّد بن الصَّباح الجرجرائي وَعنهُ (س) وَابْن خُزَيْمَة وَابْن أبي حَاتِم وَقَالَ صَدُوق من الْحفاظ توفّي سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
(خَ) مُحَمَّد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب النَّيْسَابُورِي أَخُو أَحْمد بن النَّضر الْمُتَقَدّم روى (خَ) حَدِيثا عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَن عبيد الله بن معَاذ قَالَ الْحَاكِم هُوَ مُحَمَّد بن النَّضر قَالَ ابْن عدي فِي رجال البُخَارِيّ مُحَمَّد بن النَّضر يشبه أَن يكون من رجال الْحجاز (د س) مُحَمَّد بن النَّضر بن مساور الْمروزِي عَن أَبِيه وفضيل بن عِيَاض وَجَمَاعَة وَعنهُ (د س) (1) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ م ت س ق) مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن بشير الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ الزُّهْرِيّ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ عِنْدهمَا (2) فَرد حَدِيث وَثَّقَهُ الْعجلِيّ
(ق) مُحَمَّد بن نعيم بن عبد الله المجمر عَن أَبِيه وَعنهُ الْوَاقِدِيّ مَجْهُول
(فق) مُحَمَّد بن هَارُون بن إِبْرَاهِيم الربعِي أَبُو جَعْفَر الْبَزَّار الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِأبي نشيط عَن روح بن عبَادَة وَغَيره وَعنهُ (فق) وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ ابْن مُجَاهِد مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(س) مُحَمَّد بن هَاشم بن سعيد الْقرشِي أَبُو عبد الله البعلبكي عَن بَقِيَّة والوليد بن مُسلم وَغَيره وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ (2) قَالَ ابْن دُحَيْم مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(عخ) مُحَمَّد بن هدبة بِفَتْح أَوله وَكسر الْمُهْملَة الصَّدَفِي أَبُو يحيى الْمصْرِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ شرَاحِيل بن يزِيد وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د س) مُحَمَّد بن هِشَام بن أبي خبْرَة بِكَسْر الْمُعْجَمَة وَفتح التَّحْتَانِيَّة السدُوسِي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ عَن عبد الْعَزِيز الْعمي وَابْن عُيَيْنَة ومعتمر بن سُلَيْمَان وَطَائِفَة وَعنهُ (د س) قَالَ ابْن يُونُس كَانَ ثِقَة ثبتا (4) توفّي سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(خَ د س) مُحَمَّد بن هِشَام بن عِيسَى الطَّالقَانِي أَبُو عبد الله الْمَرْوذِيّ بذال مُعْجمَة نزيل بَغْدَاد عَن هشيم وَأبي بكر بن عَيَّاش وَأبي مُعَاوِيَة وَخلق وَعنهُ (خَ د س) وَثَّقَهُ الْخَطِيب قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(كن) مُحَمَّد بن همام الْحلَبِي أَبُو بكر الْخفاف عَن عبد الْملك الْمَاجشون وَعنهُ (كن) وَغَيره
(بخ د س ق) مُحَمَّد بن هِلَال بن أبي هِلَال الْقرشِي مولى بني كَعْب وحليف بني جمح عَن ابْن الْمسيب وَعنهُ ابْن أبي فديك وَابْن مهْدي وَثَّقَهُ ابْن حبَان
مُحَمَّد بن هِلَال عَن ابْن إِدْرِيس الصَّوَاب ابْن الْعَلَاء
(ق) مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن حَمَّاد بن وَاقد الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله بن أبي الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ يكنى أَبَا الْأَحْوَص العكبري قاضيها عَن أبي نعيم والقعنبي وَخلق كثير فَأكْثر وأجاد وَعنهُ (ق) طَائِفَة وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
(م د ت س) مُحَمَّد بن وَاسع ابْن جَابر الْأَزْدِيّ أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الزَّاهِد أحد الْأَعْلَام عَن أنس (5) وَأبي صَالح وَأبي صَالح وَالْحسن وَطَائِفَة وَعنهُ معمر والحمادان وَهَمَّام وَخلق لَهُ نَحْو خَمْسَة عشر حَدِيثا وَفِي (م) فَرد حَدِيث وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ قَالَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ مَا أحد أحب إِلَيّ من أَن ألْقى الله بصحيفته إِلَّا مُحَمَّد بن وَاسع توفّي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة وَقيل سنة ثَلَاث
(د) مُحَمَّد بن الْوَزير بن الحكم السّلمِيّ أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم ومروان بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا وَعنهُ (د) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ قَالَ ابْن دُحَيْم مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(ت) مُحَمَّد بن الْوَزير بن قيس الْعَبْدي أَبُو عبد الله الوَاسِطِيّ عَن يحيى الْقطَّان وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَطَائِفَة وَعنهُ (ت) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قيل توفّي سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ منصرفا من الْحَج
(د) مُحَمَّد بن الْوَزير الْمصْرِيّ عَن بشر بن بكر وَعنهُ (د) وَغَيره
مُحَمَّد بن أبي الْوَزير فِي ابْن عمر
مُحَمَّد بن أبي الوضاح فِي ابْن مُسلم
(خَ م د س ق) هَامِش
(1) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(2) أَي عِنْد (خَ م) كَمَا بِهَامِش الأَصْل اه
(3) وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب اه تَهْذِيب
(4) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ صَالح لَا بَأْس بِهِ اه
(5) أَبُو صَالح الأول هُوَ الْحَنَفِيّ وَالثَّانِي هُوَ السمان اه تَهْذِيب
اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 362