مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
324
- حرف الْمِيم
-
(من اسْمه مُحَمَّد)
(خَ) مُحَمَّد بن أبان بن عمرَان السّلمِيّ أَو الْقرشِي الوَاسِطِيّ الطَّحَّان (1) عَن أبان ابْن يزِيد والحمادين وفليح وَخلق روى (خَ) عَن مُحَمَّد بن أبان عَن غنْدر فِي الصَّلَاة فَقَالَ ابْن عدي هُوَ الوَاسِطِيّ وَالْأَشْبَه أَنه حَمْدَوَيْه الْبَلْخِي قَالَه غير وَاحِد وَثَّقَهُ ابْن حبَان قَالَ ابْن (2) بحش مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ فَقِيها يخضب بِالْحِنَّاءِ
(خَ ع أ) مُحَمَّد بن أبان وَزِير الْبَلْخِي حَمْدَوَيْه الْحَافِظ مستملي وَكِيع عَن ابْن عُيَيْنَة وغندر وطبقتهما وَعنهُ (خَ ع أ) وَخلق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن جمع وصنف قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ ببلخ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(تَمْيِيز) مُحَمَّد بن أبان ابْن عَليّ بن أبان شيخ (3) لآدَم بن عبد الْمُؤمن الرَّازِيّ
(ع) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث بن خَالِد بن صَخْر التَّيْمِيّ الْمدنِي أَبُو عبد الله أحد الْعلمَاء الْمَشَاهِير عَن أنس وَجَابِر وَعَائِشَة فِي (ت س) فَمَا أَدْرِي سمع مِنْهُ أم لَا فَأرْسل عَن أُسَامَة وَعنهُ يزِيد بن الْهَاد وَيحيى بن أبي كثير وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن إِسْحَاق وعدة قَالَ ابْن سعد كَانَ فَقِيها مُحدثا وَقَالَ أَحْمد يروي أَحَادِيث مُنكرَة وَوَثَّقَهُ ابْن معِين (4) وَالنَّاس توفّي سنة عشْرين وَمِائَة
(خَ سي) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دِينَار الْجُهَنِيّ أَو الْأنْصَارِيّ أَبُو عبد الله كَانَ يُفْتِي أهل الْمَدِينَة يلقب بصندل عَن مُوسَى بن عقبَة وَابْن عجلَان وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْن وهب وَأَبُو مُصعب وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ عِيَاض توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(خَ) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْعَبْدي أَبُو عبد الله البوشنجي (5) الشَّافِعِي شيخ أهل الْعلم بنيسابور طوف وَسمع بخراسان وَالْعراق والحجاز ومصر وَالشَّام والجزيرة من خلق مِنْهُم يحيى بن بكير وَمُحَمّد بن الْمنْهَال وَعلي بن الْجَعْد قَالَ الْحَاكِم روى عَنهُ (خَ) (6) قَالَ ابْن حبَان كَانَ فَقِيها (7) مفتيا مَاتَ آخر سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ وَدفن فِي سنة إِحْدَى عَن سِتّ وَثَمَانِينَ سنة
(د) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن أَسْبَاط الْكِنْدِيّ الأسباطي أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي الضَّرِير الْبَزَّار نزيل مصر عَن عبد السَّلَام بن حَرْب وَالْمطلب بن زِيَاد وَجَمَاعَة وَعنهُ (د) وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ ابْن يُونُس توفّي (8) فِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د ت س) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن صدران بِضَم الْمُهْملَة الأولى الْأَزْدِيّ السليمي بتحتانية بعد اللَّام الْمَكْسُورَة أَبُو جَعْفَر الْبَصْرِيّ الْمُؤَذّن عَن الْمُعْتَمِر وَيزِيد بن زُرَيْع وَطَائِفَة وَعنهُ (د ت س) وَخلق وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(د ت س) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن عبد الله بن عمر وَالصَّوَاب إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة
(س) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي بِوَاحِدَة الْكُوفِي عَن أَبِيه وَالْأَعْمَش وَجَمَاعَة وَعنهُ ابناه أَبُو بكر وَعُثْمَان وَثَّقَهُ ابْن معِين توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(ع) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عدي السّلمِيّ مَوْلَاهُم الْقَسْمَلِي نزل فيهم أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ عَن حميد الطَّوِيل وَابْن عون وَخلق وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَعَمْرو بن عَليّ وَخلق وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ قَالَ ابْن سعد مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة
(ق) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الدِّمَشْقِي أَبُو عبد الله الزَّاهِد نزيل عبادان عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَعنهُ (ق) كذبه أَبُو نعيم وَالدَّارَقُطْنِيّ وَوَثَّقَهُ (9) أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة
(بخ) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْقرشِي العامري مَوْلَاهُم الْمدنِي عَن مُسلم بن أبي مَرْيَم وَعنهُ ابْن الْمُبَارك
(س) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْخُزَاعِيّ الْبَغْدَادِيّ أَبُو أُميَّة الطرسوسي الثغري بمعجمتين الْحَافِظ عَن جَعْفَر بن عون وروح بن هَامِش
(1) أَبُو الْحسن أَبُو عمرَان أَو عبد الله اه تَهْذِيب
(2) كَذَا فِي الأَصْل وَفِي التَّهْذِيب بحشل وَفِي الْقَامُوس بحشل كجعفر لقب أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمُحدث الْمصْرِيّ اه
(3) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب شيخ لابراهيم اه
(4) فِي التَّهْذِيب وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَابْن خرَاش اه
(5) بِضَم الْمُوَحدَة ثمَّ وَاو ومعجمة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ جِيم اه تَهْذِيب
(6) فِي آخر تقسير سُورَة الْبَقَرَة قَوْله تَعَالَى أَن تبدوا مَا فِي أَنفسكُم الْآيَة عَن مُحَمَّد وَلم ينْسبهُ فَقيل هُوَ البوشنجي وَقيل الذهلي اه تَهْذِيب
(7) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب متقنا اه
(8) بمصرفي ذِي الْحجَّة اه تَهْذِيب
(9) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَ فِي التَّهْذِيب وَلَا الْمِيزَان والكاشف تَوْثِيق أبي حَاتِم وَالنَّسَائِيّ اه
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
324
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir