خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 278

شَدَّاد الْعَبْدي أَبُو مُحَمَّد الرقي نزيل مصر عَن اللَّيْث وَمَالك وَابْن الْمُبَارك وَخلق وَعنهُ دُحَيْم وَإِسْحَاق الكوسج وَأَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(س) عَليّ بن معبد بن نوح الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحسن نزيل مصر عَن شُجَاع بن الْوَلِيد وروح بن عبَادَة وَعنهُ (س) قَالَ الْعجلِيّ ثِقَة قَالَ الطَّحَاوِيّ مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (1)
(ق) عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي أَبُو الْحسن الرِّضَا عَن أَبِيه وَعنهُ عبد السَّلَام بن صَالح وَجَمَاعَة عدَّة نسخ وَكَانَ سيد بني هَاشم وَكَانَ الْمَأْمُون يعظمه ويجله وعهد لَهُ بالخلافة وَأخذ لَهُ الْعَهْد مَاتَ مسموما بطوس (2) سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ
(س ق) عَليّ بن مَيْمُون الرقي أَبُو الْحسن الْعَطَّار عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَعنهُ (س ق) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ت ق) عَليّ بن نزار بن حبَان مولى بني هَاشم عَن أَبِيه وَعنهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل ضعفه الْأَزْدِيّ لَهُ عِنْدهمَا حَدِيث
(ع) عَليّ ابْن نصر بن عَليّ الْأَزْدِيّ الْجَهْضَمِي بِفَتْح الْجِيم وَالضَّاد الْمُعْجَمَة بَينهمَا هَاء سَاكِنة أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْكَبِير عَن قُرَّة بن خَالِد وَشعْبَة وَعنهُ ابْنه نصر وَمعلى بن أَسد وَثَّقَهُ ابْن معِين (3) قَالَ مطين مَاتَ سنة (4) تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(م د ت س) عَليّ بن نصر بن عَليّ بن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي الصَّغِير أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْحَافِظ عَن عبد الصَّمد وَيزِيد بن هَارُون ووهب بن جرير وَخلق وَعنهُ (م د ت س) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَأَطْنَبَ فِيهِ قَالَ جمَاعَة مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(د ق) عَليّ بن نفَيْل النَّهْدِيّ أَبُو مُحَمَّد الْحَرَّانِي عَن ابْن الْمسيب وَعنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو الْمليح الرقي قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو عرُوبَة مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة
(بخ م ع أ) عَليّ بن هَاشم بن الْبَرِيد بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الْمُهْملَة العابدي بِوَاحِدَة مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الْكُوفِي الخزاز بمعجمات أحد عُلَمَاء الشِّيعَة عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَأحمد بن منيع وَخلق وَثَّقَهُ ابْن معِين (5) قَالَ ابْن الْمثنى مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة
(ق) عَليّ بن هَاشم بن مَرْزُوق الْهَاشِمِي أَبُو الْحسن الرَّازِيّ عَن هشيم وَعبيدَة بن حميد وَعنهُ (ق) وَأَبُو حَاتِم قَالَ صَدُوق
(خَ) عَليّ بن أبي هَاشم عبيد الله بن طيراخ بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنة وَآخره مُعْجمَة الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن علية (6) وَإِسْحَاق بن سعد وَعنهُ (خَ) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق تركُوا حَدِيثه لِأَنَّهُ كَانَ يقف (7)
(خَ) عَليّ بن الْهَيْثَم الْبَغْدَادِيّ صَاحب الطَّعَام عَن يحيى بن سليم الطَّائِفِي وَعنهُ (خَ) وَغَيره
(خَ د س ق) عَليّ بن يحيى بن خَلاد ابْن رَافع الزرقي الْمدنِي عَن أَبِيه وَعم أَبِيه رِفَاعَة بن رَافع وَعنهُ نعيم المجمر وَابْن إِسْحَاق وَسليمَان بن بِلَال وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قيل مَاتَ سنة (8) سبع وَعشْرين وَمِائَة
(د ق) عَليّ بن يزِيد بن ركَانَة المطلبي عَن أَبِيه وجده وَعنهُ ابناه عبد الله وَمُحَمّد وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه
(عس) عَليّ بن يزِيد بن سليم الصدائي بِضَم الْمُهْملَة الأولى عَن الْأَعْمَش وَعنهُ ابْنه الْحُسَيْن قَالَ أَحْمد مَا بِهِ بَأْس قَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات
(ت ق) عَليّ بن يزِيد بن أبي هِلَال الْأَلْهَانِي الدِّمَشْقِي عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن نُسْخَة وَعنهُ عبيد الله بن زحر قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
(س) عَليّ الْحَنَفِيّ يكنى أَبَا الْأسد عَن بكير بن وهب وَعنهُ الْأَعْمَش وَشعْبَة وَثَّقَهُ ابْن معِين
(خَ) عَليّ الْأَزْدِيّ فِي ابْن عبد الله
(خَ) عَليّ عَن إِسْحَاق بن سعد وَعنهُ (خَ) قيل هُوَ ابْن الْجَعْد
(خَ) عَليّ بن خلف عَن خَليفَة هُوَ ابْن الْجَعْد
(خَ) عَليّ عَن شَبابَة وَمَالك بن سعير وَعنهُ (خَ) قيل هُوَ اللبقي وَقيل هُوَ ابْن الْمَدِينِيّ
(خَ) عَليّ عَن هشيم وَابْن علية وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن أبي هَاشم أَو ابْن الْمَدِينِيّ
(خَ) هَامِش
(1) ت س ق عَليّ بن الْمُنْذر ابْن زيد الأودي أَبُو الْحسن الْكُوفِي الْأَعْوَر الْمَعْرُوف بالطريقي عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي نعيم وَعنهُ (ت س ق) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ النَّسَائِيّ شيعي مَحْض ثِقَة قَالَ مطين مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ كَذَا فِي التَّهْذِيب وَهَذِه التَّرْجَمَة سَقَطت على الْمُؤلف اه
(2) ومشهده بهَا مَعْرُوف يزار اه
(3) وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم اه تَهْذِيب
(4) فِي التَّهْذِيب سبع اه
(5) قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يتشيع يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الْجوزجَاني كَانَ هُوَ وَأَبوهُ غاليين فِي مَذْهَبهمَا اه تَهْذِيب
(6) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب إِبْرَاهِيم بن سعد اه
(7) أَي فِي القَوْل بِخلق الْقُرْآن اه تَهْذِيب
(8) فِي التَّهْذِيب سنة تسع بِالْمُثَنَّاةِ قبل السِّين اه

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 278

صيغة PDF

شهادة

الفهرست