responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين    الجزء : 1  صفحة : 119
(من اسْمه ريَاح) بِكَسْر أَوله

(د س ق) ريَاح بن الْحَرْث النَّخعِيّ أَبُو الْمثنى الْكُوفِي عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وعمار وَعنهُ ابْنه جرير وحرملة بن قيس (1)
(خد) ريَاح بن عُبَيْدَة بِالْفَتْح الْبَاهِلِيّ مَوْلَاهُم حجازي عَن أبان بن عُثْمَان وَعلي بن الْحُسَيْن وَعنهُ حَاتِم بن أبي صَغِيرَة وَدَاوُد ابْن أبي هِنْد وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(د ت س ق) ريَاح بن عُبَيْدَة السّلمِيّ كُوفِي عَن ابْن عمر وَأبي سعيد وَعنهُ حجاج بن أَرْطَاة وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(من اسْمه ريحَان)

(د س) ريحَان بن سعيد بن الْمثنى النَّاجِي بنُون ثمَّ جِيم بعد الْألف السَّامِي أُسَامَة بن لؤَي أَبُو عصمَة الْبَصْرِيّ عَن عباد بن مَنْصُور وَشعْبَة وَعنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ ابْن معِين مَا بِهِ بَأْس (2) وَقَالَ ابْن سعد توفّي سنة ثَلَاث أَو أَربع وَمِائَتَيْنِ
(د ز) ريحَان بن يزِيد العامري عَن عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ (3) سعيد بن إِبْرَاهِيم وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
فصل التفاريق

(د تمّ ق) ربيح بموحدة مصغر ابْن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن عدي (4) أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ
(د ت) رحيل بمهملتين مصغر ابْن مُعَاوِيَة الْجعْفِيّ عَن سَلمَة بن كهيل وَأبي إِسْحَاق وَعنهُ أَخُوهُ زُهَيْر وشجاع بن الْوَلِيد وَثَّقَهُ ابْن حبَان (بخ د) رداد بمهملات اللَّيْثِيّ حجازي عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَعنهُ أَبُو سَلمَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان لَهُ عِنْدهمَا فَرد حَدِيث
(بخ) رديح بمهملات مصغر ابْن عَطِيَّة الْقرشِي مُؤذن بَيت الْمُقَدّس عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد ومروان الطاطري وَثَّقَهُ دُحَيْم
(عس) رزام بزاي بعد الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة ابْن سعيد الضَّبِّيّ الْكُوفِي عَن جَوَاب التَّمِيمِي وَعنهُ وَكِيع وَثَّقَهُ أَحْمد
(س ق) رزق الله بن مُوسَى النَّاجِي بالنُّون الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة وخَالِد الطَّحَّان وَيحيى الْقطَّان وَعنهُ (س ق) وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(ق) رفدة بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْفَاء وَفتح الْمُهْملَة ابْن قضاعة الغساني مَوْلَاهُم الدِّمَشْقِي عَن جَعْفَر ابْن برْقَان وَالْأَوْزَاعِيّ وَعنهُ هِشَام بن عمار وَوَثَّقَهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(ع) رفيع بِضَم أَوله مصغر ابْن مهْرَان الريَاحي بِكَسْر الْمُهْملَة مَوْلَاهُم أَبُو الْعَالِيَة الْبَصْرِيّ مخضرم إِمَام من الْأَئِمَّة صلى خلف عمر وَدخل على أبي بكر عَن أبي وَعلي وَحُذَيْفَة (5) وَعَلِيهِ وَخلق وَعنهُ قَتَادَة وثابت وَدَاوُد بن أبي هِنْد بصريون وَخلق قَالَ عَاصِم الْأَحول كَانَ إِذا اجْتمع عَلَيْهِ أَكثر من أَرْبَعَة قَامَ وتركهم (6) قَالَ مُغيرَة أول من أذن بِمَا وَرَاء النَّهر أَبُو الْعَالِيَة قَالَ أَبُو خلدَة مَاتَ سنة تسعين وَهُوَ الصَّحِيح (7)
(خَ م د ت س فق) رَقَبَة بموحدة وفتحات ابْن مصقلة (8) بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام الْعَبْدي أَبُو عبد الله الْكُوفِي عَن نَافِع وَعَطَاء وَقيس بن مُسلم وَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَأَبُو عوَانَة وَابْن فُضَيْل قَالَ أَحْمد ثِقَة مَأْمُون قيل مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة
(د ت ق) ركَانَة بِضَم أَوله وَبعد الْألف نون ابْن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب أسلم زمن الْفَتْح لَهُ ذكر فِي طَلَاق الْبَتَّةَ وَعنهُ أَخُوهُ عجير وَغَيره مَاتَ فِي أول خلَافَة مُعَاوِيَة
(بخ م ع أ) الركين (9) بن الرّبيع بن عميلة الْفَزارِيّ أَبُو الرّبيع الْكُوفِي عَن ابْن عمر وَيحيى بن يعمر وَعنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري ومعتمر بن سُلَيْمَان وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(ت) رمح مصغر الْحزَامِي بِكَسْر الْمُهْملَة عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُسلم بن سعيد قَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد هَامِش
(1) ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(2) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ لَا بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الْآجُرِيّ سَأَلت أَبَا دَاوُد عَنهُ فَكَأَنَّهُ لم يرضه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(3) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب سعد اه
(4) وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِمَعْرُوف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث اه ميزَان وَقَالَ أَبُو زرْعَة شيخ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(5) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب هَذَا اللَّفْظ بل الَّذِي فِيهِ عَائِشَة فَلَعَلَّهُ تَحْرِيف من النَّاسِخ أَو سَهْو من الْمُؤلف اه
(6) قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَابْن معِين ثِقَة وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم اللالكائي ثِقَة مجمع على ثقته اه تَهْذِيب
(7) وَقَالَ غَيره سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَقيل سنة سِتّ وَمِائَة وَقيل سنة إِحْدَى عشرَة اه تَهْذِيب
(8) وَيُقَال فِيهِ مَسْقَلَة بِالسِّين الْمُهْملَة كَمَا وَقع فِي جَمِيع نسخ صَحِيح مُسلم فِي بَاب كل مَوْلُود يُولد على الْفطْرَة من كتاب الْقدر وَهُوَ صَحِيح قَالَه النَّوَوِيّ فِي الشَّرْح وذكرا فِي التَّهْذِيب اه
(9) الركين مصغر وعميلة بِفَتْح الْمُهْملَة اه تقريب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين    الجزء : 1  صفحة : 119
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست