responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين    الجزء : 1  صفحة : 118
ابْن فُضَيْل ومروان بن مُعَاوِيَة (1) قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث
(من اسْمه رِفَاعَة)

(عس) رِفَاعَة بن إِيَاس بن ندير عَن أَبِيه وَعنهُ أَحْمد بن إشكاب وحسين الْأَشْقَر (2) مَاتَ بعد الثَّمَانِينَ وَمِائَة
(خَ د ت س) رِفَاعَة بن رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ مدنِي ثِقَة عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه عَبَايَة وَقَالَ جمَاعَة عَبَايَة (3) عَن جده رَافع
(خَ ع أ) رِفَاعَة ابْن رَافع بن مَالك بن العجلان بن عَمْرو بن عَامر بن زُرَيْق بن عبد حَارِثَة بن عضب بن جشم بن الْخَزْرَج الزرقي أَبُو معَاذ الْمدنِي بَدْرِي جليل لَهُ أَحَادِيث انْفَرد لَهُ (خَ) بِثَلَاثَة أَحَادِيث وَعنهُ ابناه معَاذ وَعبيد مَاتَ فِي أول خلَافَة مُعَاوِيَة
(س ق) رِفَاعَة بن شَدَّاد الفتياني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة ثمَّ تَحْتَانِيَّة بطن من بجيلة أَبُو عَاصِم الْكُوفِي عَن عَمْرو بن الْحمق وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر وَبَيَان بن بشر وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ سنة بضع وَسِتِّينَ
(خَ م د ق) رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر الْأنْصَارِيّ أَبُو لبَابَة فِي المكنين
(سي ق) رِفَاعَة بن عرابة بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ وَالْمُوَحَّدَة بعد الْألف الْجُهَنِيّ الْمدنِي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ عَطاء بن يسَار
(م) رِفَاعَة بن الْهَيْثَم بن الحكم الوَاسِطِيّ عَن خَالِد الطَّحَّان وهشيم وَعنهُ (م) وَهُوَ مقل (4)
(د ت س) رِفَاعَة بن يحيى بن عبد الله بن رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك الزرقي إِمَام مَسْجِدهمْ عَن معَاذ بن رِفَاعَة بن رَافع وَعنهُ قُتَيْبَة موثق (5)
(د) رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ عَن أبي سعيد وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان مقل (6)
(من اسْمه روح)

(ت) روح بن أسلم الْبَاهِلِيّ أَبُو حَاتِم الْبَصْرِيّ عَن الحمادين وَعنهُ أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَحميد بن زَنْجوَيْه قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ (7) وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ت ق) روح بن جنَاح الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو سعيد الدِّمَشْقِي عَن مُجَاهِد وَعَطَاء (8) الكيخاراني وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَمُحَمّد بن شُعَيْب وَثَّقَهُ دُحَيْم قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
(ع) روح بن عبَادَة بن الْعَلَاء بن حسان الْقَيْسِي أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الْحَافِظ أحد الرؤساء الْأَشْرَاف وَصَاحب السَّبق عَن حُسَيْن الْمعلم وَابْن عون وَهِشَام بن حسان وَخلق وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَعبد بن حميد وَخلق وَثَّقَهُ الْخَطِيب وَغَيره (9) وَله مصنفات مِنْهَا التَّفْسِير وَالسّنَن قَالَ خَليفَة مَاتَ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة سبع
(خَ) روح بن عبد الْمُؤمن الْهُذلِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ المقرىء عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وَيزِيد بن زُرَيْع وَعنهُ (خَ) وَثَّقَهُ ابْن حبَان مَاتَ سنة (10) أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ق) روح بن عَنْبَسَة بن سعيد عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه عبد الْكَرِيم مَجْهُول لَهُ فَرد حَدِيث عِنْده
(ق) روح بن الْفرج الْبَزَّار أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ عَن مَوْلَاهُ مُحَمَّد بن سَابق وَأبي عبد الرَّحْمَن المقرىء وَعنهُ (ق) توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) روح ابْن الْفرج السواق الْموصِلِي ثِقَة (11) وروح بن الْفرج الْمصْرِيّ أَبُو الزِّنْبَاع (12) ثِقَة وروح بن الْفرج الْمُؤَدب أَبُو حَاتِم ثِقَة (13) وروح بن الْفرج بَصرِي (14) مقل ذكرُوا تَمْيِيز
(خَ م د س ق) روح بن الْقَاسِم التَّمِيمِي الْعَنْبَري أَبُو غياث بِكَسْر الْمُعْجَمَة الْبَصْرِيّ الْحَافِظ عَن عَمْرو بن دِينَار وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَقَتَادَة وَعنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَابْن علية وَعون بن عمَارَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو مائَة وَخمسين حَدِيثا وَوَثَّقَهُ أَحْمد مَاتَ بعد الْخمسين وَمِائَة هَامِش
(1) فِي التَّهْذِيب وَابْن الملقن قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَلَيْسَ الْقَائِل فيهمَا أَحْمد وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي وَهُوَ على ضعفه يكْتب حَدِيثه اه
(2) قَالَ أَبُو زرْعَة شيخ وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(3) قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب وَهُوَ الْمَحْفُوظ اه
(4) رِفَاعَة بن يثربي أَبُو رمثة يَأْتِي فِي الكنى اه تَهْذِيب
(5) ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(6) مُخْتَلف فِيهِ سَمَّاهُ أَبُو دَاوُد فِي رِوَايَته رِفَاعَة وروى لَهُ (س) وَسَماهُ أَبَا رِفَاعَة وَفِي رِوَايَة أُخْرَى أَبَا مُطِيع بن عَوْف اه تَهْذِيب
(7) قَالَ عَفَّان كَذَّاب وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِذَاكَ لم يكن من أهل الْكَذِب وَقَالَ أَبُو حَاتِم لين الحَدِيث اه تَهْذِيب
(8) سَيَأْتِي فِي عَطاء بن نَافِع الكيخاراني ضَبطه بِفَتْح الْكَاف والمعجمة بَينهمَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنة قَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل كيخاران قَرْيَة باليمان اه
(9) عبارَة التَّهْذِيب وصنف الْكتب فِي السّنَن وَالْأَحْكَام وَجمع التَّفْسِير اه
(10) وَقيل سنة ثَلَاث وَقيل سنة خمس اه تَهْذِيب
(11) عَن روح بن عبَادَة وَيزِيد بن هَارُون وَعنهُ جمَاعَة من أهل الْموصل اه تَهْذِيب
(12) عَن إِبْرَاهِيم بن مخلد الطَّالقَانِي وَكَاتب اللَّيْث عبد الله بن صَالح وَعنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد الطَّحَاوِيّ وَأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب
(13) عَن أَحْمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَعنهُ عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة الْقطَّان صَاحب ابْن مَاجَه اه تَهْذِيب
(14) عَن يحيى بن بكار وَعنهُ الْهَيْثَم بن خلف اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين    الجزء : 1  صفحة : 118
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست