- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري المؤلف : الذهبي، شمس الدين الجزء : 1 صفحة : 462 | ||||
|
وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيَّ مَسِيرَةَ شَهْرٍ» [1] . وقال زهير بن معاوية، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ، وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ، اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْقَوْمِ مِنْهُ، وَقَدْ ثَبُتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ، كَمَا أَتَى [2] فِي غَزَوَاتِهِ [3] . قَالَ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ يَوْمِ حُنَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَقِيَ عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُودُ بِلِجَامِهَا، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَنْصَرَ، ثُمَّ قَالَ: أَنَا النَّبِيُّ لا كذب أنا ابن عبد المطّلب [4] . [1] أخرجه البخاري من حديث جابر بن عبد الله 1/ 86 في التيمّم، أول الكتاب، وفي كتاب الصلاة 1/ 113 باب الصلاة في البيعة، وفي كتاب الجهاد والسير 4/ 12 باب قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: نصرت بالرعب مسيرة، شهر، وفي كتاب التعبير 8/ 72 باب رؤيا الليل، و 8/ 76 باب المفاتيح في اليد، وفي كتاب الاعتصام 8/ 138 باب قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بعثت بجوامع الكلم، ومسلم (521) في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، أول الكتاب، و (523) ، والدارميّ في السير، رقم 28، والترمذي (1594) في السير، باب ما جاء في الغنيمة، والنسائي 1/ 210 في كتاب الغسل، باب التيمّم بالصعيد، و 6/ 3 في كتاب الجهاد، باب وجوب الجهاد، وأحمد في المسند 1/ 301 و 3/ 222 و 264 و 268 و 314 و 396 و 412 و 455 و 501 و 3/ 304 و 4/ 416 و 5/ 162 و 248 و 256. [2] هكذا في نسخة دار الكتب، وفي الأصل «يأتي» . [3] أخرجه مسلم (1776) في كتاب الجهاد والسير، باب في غزوة حنين، من طريق عيسى بن يونس، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن البراء وقد جاءه رجل. [4] رواه البخاري في الجهاد والسير 3/ 218 باب من قاد دابّة غيره في الحرب، و 3/ 220 باب بغلة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم البيضاء، و 3/ 233 باب من صفّ أصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابّته واستنصر، و 4/ 28 في باب من قال خذها وأنا ابن فلان، وفي المغازي 5/ 98- 99 باب مقام النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بمكة زمن الفتح، ومسلم (1776) في الجهاد والسير، باب في غزوة حنين، والترمذي في الجهاد (1738) باب ما جاء في الثبات عند القتال، وأحمد في المسند 4/ 280 و 281 و 289 و 304. |
||||
| اسم الکتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري المؤلف : الذهبي، شمس الدين الجزء : 1 صفحة : 462 | ||||
|
www.eShia.ir