ثالثا ـ التوسل برسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم لتحقيق ما يرتبط بالكمال من سلوك وأخلاق وغيرها، وقد جعلنا ذلك في خاتمة كل رسالة، مثلما يقدم للدعاء بالثناء على الله، ثم يختم بطلب الحاجات.

ولم يكن هدفنا من التوسل طلب الحاجة فقط، وإنما كان هدفنا الأكبر منه تبيين الأثر السلوكي لمحبة رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم في كل جانب من الجوانب، لأن العقيدة التي لا تثمر عملا عقيدة الكسالى والمدعين، لا المجدين والصادقين.

وقد جمعنا في هذه الرسائل أربعين صفة من صفات رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، وشرحناها، وبينا أدلتها المختلفة من خلال تلك الخطابات الموجهة إليه.

وتلك الصفات هي: السراج المنير.. الوسيلة العظمى.. أسوة المتألمين.. النبأ العظيم.. الرحمة المهداة.. القرآن الناطق.. العالم الراسخ.. العارف المحقق.. الإمام الممكّن.. القائد الملهم.. المبلغ الأمين.. الواعظ الخطيب.. البشير النذير.. الحكيم البليغ.. المعلم الناصح.. الشهم الشجاع.. المخلِص المخلَص.. رسول العالَمين.. النبي المعصوم.. خاتم النبيين.. المخلّص الموعود.. المؤيد بالمعجزات.. المنبأ بالنبوءات.. مجاب الدعوات.. مهبط البركات.. المستبصر المتوسم.. المبجل المكرم.. المحبوب المعظم.. المتبتل العابد.. العفيف الزاهد.. المقاوم المجاهد.. التقي النقي.. المتواضع الأبي.. المؤدب الحيي.. الذاكر النجي.. الجواد الكريم.. العفو الحليم.. الصادق الأمين.. العبقري الخبير.. الهادي البصير.

وننبه إلى أنا تعمدنا ذكر أكبر عدد من النصوص والأحاديث، لأن الهدف من الكتاب هو التعريف برسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، وتقريبه، وتعميق الإيمان به، ولذلك كان لتلك النصوص دورها الكبير في إعطاء تلك الصورة الجميلة، لأنها وحدها من يمكنه نفي تلك