اسم الکتاب : مقاصد الشريعة الإسلامية المؤلف : ابن عاشور الجزء : 1 صفحة : 548
والثانية في قوله:
إذا أنشد حماد ... فقل أحسن بشار (1)
وقد كناه بأبي معاذ لِدَاتُه وأكثرُ معاصريه. ومنهم أبو العتاهية الذي استحسن بشار شعرَه كما يعلن ذلك قولُه:
كم من صديق لي أسا ... رِقُه ابتلاء من الحياءِ
فإذا تأمّل لامني ... فأقول ما بي من بكاءِ
لكن ذهبت لأرتدي ... فطرفت عيني بالرداءِ (2)
فأجابه العتاهي متلطفاً: لا والله يا أبا مُعاذ، ما لذت إلا بمعناك، ولا اجتنيت إلا من غرسك. فإنك أنت الذي يقول:
شكوت إلى العواذل ما ألاقي ... وقلت لهن: ما يومي بعيد
فقلن: بكيت، قلت لهن: كلا ... وهل يبكي من الطرب الجليد
ولكنّي أصاب سوادَ عيني ... عُويدُ قذى له طرف حديد
فقلن: فما لدمعهما سواء ... أكلتا مقلتيك أصاب عود (3)
ولقب بالمُرَعَّث، وتأوّلوا في ذلك التآويل. وصرح ابن برد بهذا اللقب في شعره فقال:
أنا المرعّث لا أخفى على أحد ... ذرّت بِيَ الشمسُ للقاصي وللداني (4)
وقال أيضاً:
فُتِنَ المرعّث بعد طول تصاح ... وصبا ومَلَّ مقالةَ النُّصَّاح (5)
فإذا أردنا الجوهر من هذه المقدمة، ووضْعَ أيدينا على
(1) مثبت في الملحقات: 1/ 256.
(2) ابن عاشور. ديوان بشار: 1.
(3) المرجع السابق: 1/ 89.
(4) المرجع السابق: 1/ 13.
(5) ابن عاشور. ديوان بشار: 1/ 13.
اسم الکتاب : مقاصد الشريعة الإسلامية المؤلف : ابن عاشور الجزء : 1 صفحة : 548