responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : المعجم المؤلف : عبد الخالق بن أسد    الجزء : 1  صفحة : 89
256 - هبةُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ محمدِ بنِ أبي القاسمِ هبةِ اللهِ بنِ حَنَّةَ، أبو القاسمِ الأصبهانيُّ.
سمعَ كتابَ «السنن» للنسائيِّ مِن أبي محمدٍ الدُّونيِّ، وكانَ حَياً في آخرِ سَنةِ ثمانٍ وستينَ وخمسِمئةٍ [1]. (455)
257 - واثقُ بنُ تمامِ بنِ أبي عيسى محمدٍ الهاشميُّ.
هكذا ذَكرَه المصنفُ، وإنَّما هو: واثقُ بنُ تمامِ بنِ محمدِ بنِ أبي عيسى، الهاشميُّ البغداديُّ العَتابيُّ.
تُوفي في شعبانَ، سَنةَ إِحدى وخمسينَ وخمسِمئةٍ [2]. (445، 446)
258 - واصلُ بنُ أبي القاسمِ بنِ عبدِ اللهِ (الشاميُّ؟). (447)
259 - وجيهُ بنُ هبةِ اللهِ بنِ المباركِ بنِ موسى، أبو العلاءِ السَّقطيُّ الأزجيُّ البغداديُّ.
مِن أبناءِ المُحدثينَ، رَوى عنه السَّمعانيُّ والموفقُ بنُ قدامةَ، وقالَ ابنُ عساكرٍ: هو أَدبرُ مِن أبيه [3].
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ وجيهَ بنَ هبةِ اللهِ بنِ المباركِ عن مَولدِهِ، فقالَ: سَنةَ خمسٍ وتسعينَ وأربعِمئةٍ.
تُوفي في ذي القعدةِ، سَنةَ سبعٍ وستينَ وخمسِمئةٍ [4]. (443، 444)

[1] «التكملة» لابن نقطة (2/ 220). «التقييد» (1/ 478). «تبصير المنتبه» (1/ 402). «توضيح المشتبه» (3/ 91).
[2] «التكملة» لابن نقطة (4/ 353). «تاريخ الإسلام» (38/ 70). «توضيح المشتبه» (6/ 218).
[3] هبة الله بن المبارك السقطي، قال ابن ناصر: ليس بثقة، ظهر كذبه.
[4] «الأنساب» (3/ 264). «معجم ابن عساكر» (1572). «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (5/ 84). «الميزان» (4/ 331). «تاريخ الإسلام» (39/ 302). «لسان الميزان» (6/ 265).
اسم الکتاب : المعجم المؤلف : عبد الخالق بن أسد    الجزء : 1  صفحة : 89
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست