responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : المعجم المؤلف : عبد الخالق بن أسد    الجزء : 1  صفحة : 259
قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: كُلُّ لَعبٍ حَرامٌ إلا ما استُثنيَ مِن ذلكَ، وقَد أَلحقَ قومٌ اللعبَ بالشَّطرنجِ باللعبِ بالنَّردِ، وهو مذهبُ أبي حنيفةَ ومالكٍ، ورُويَ عن مالكٍ المبالغةُ في ذلكَ ونبَّهَ على هذا بقولِهِ: الشَّطرنجُ أَلْهى، وفرَّقَ بعضُ العلماءِ بينَهما.

221 - حدثنا أبو طاهرٍ عبدُ الباقي بنُ محمدِ بنِ عبدِ الباقي بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الأَنصاريُّ البزازُ بالنَّصريةِ مِن الجانبِ الغربيِّ ببغدادَ قالَ: حدثنا أبو زكريا يحيى بنُ عبدِ الوهابِ بنِ محمدِ بنِ إسحاقَ / بنِ مَندةَ الأَصبهانيُّ قالَ: أخبرنا أبي وعمَّاي: أبو عَمرو عبدُ الوهابِ وأبو القاسمِ عبدُ الرحمنِ وأبو الحسنِ عُبيدُ اللهِ [1] بَنو أبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ مَندةَ، كلٌّ يقولُ: حدثنا أبي رحمَه اللهُ: حدثنا سعيدُ بنُ عَنبسةَ: حدثنا بقيةُ يَعني ابنَ الوليدِ، عن بَحيرِ بنِ سعدٍ، عن خالدِ بنِ مَعدانَ، عن أبي زيادٍ قالَ:
سألتُ عائشةَ عن أَكلِ البَصلِ، فقالتْ: آخِرُ طعامٍ أَكلَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم طعامٌ فيه بَصلٌ [2].

222 - حدثنا أبو طاهرٍ عبدُ الباقي بنُ محمدٍ قالَ: أَملى عَلينا يحيى بنُ

[1] في الأصل: «عبد الله»، والمثبت من مصادر ترجمته.
[2] أخرجه أبو داود (3829)، والنسائي في «الكبرى» (6646)، وأحمد (6/ 89)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (3/ 223)، والبيهقي (3/ 77) من طريق بقية بن الوليد به.
ومن طريقه أخرجه الطبراني في «الأوسط» (7954)، وأبو نعيم في «الحلية» (9/ 308) لكن بذكر (جبير بن نفير) بدل (أبي زياد) خيار بن سلمة.
وأخرجه ابن عدي (1/ 293)، والعقيلي (1/ 89) من طريق إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عائشة به، لم يذكر بينهما أحداً.
وأعله الألباني في «الإرواء» (2513) بأبي زياد خيار بن سلمة.
اسم الکتاب : المعجم المؤلف : عبد الخالق بن أسد    الجزء : 1  صفحة : 259
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست