- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة المؤلف : ابن منده، أبو القاسم الجزء : 0 صفحة : 95 | ||||
|
المَطْلَبُ الأَوَّلِ: كُتُبُ التَّفْسِيِر 1 - (التَّفْسِيرُ) عَنْ قَتَادةَ بنِ دِعَامةَ، أَبو الخَطَّابِ السَّدُوسِيِّ البَصْرِيِّ (ت 117)، قالَ أَبو القَاسِم بنُ مَنْدَه: أَنبأنا أَبو مَنْصُورٍ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَنْبَأنا أبو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ الصحَّافُ، أَنْبَأنا أَبو عِيسى مُحمَّدُ بنُ هَارُونَ الطُّوسِىُّ، حدَّثنا أَبو أَحْمَدَ حُسَين بنُ مُحمَّدٍ المَرْوَزِيُّ، حدَّثنا شَيْبَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادةَ به [1]. 2 - (التَّفْسِيرُ) لأَبي هِشَامٍ مُحمَّدِ بنِ السَّائِبِ الكَلْبِيِّ (ت 146)، قالَ: أَنْبأنا أَبو عَمْرو عَبْدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الوَهَابِ، أَنْبَأنا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ شَهْرَدارَ، حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ هُرْمُزَ البُسْتِيُّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ يُوسُفَ الفَرَّاءُ، حدَّثنا هِشَامُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الرَّازِيُّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ مَرْوَانَ، عَنْ مُؤَلِّفهِ بهِ. وقال أَيضا أَنْبَأنا مُحمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ خُشَيْشٍ المُقْرِئُ، أَنْبَأنا أَبو حَاتمٍ مُحمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ القَيْسِيُّ القَطَّانُ لَفْظًا، أَنْبَأنا أَبو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ فَرَجٍ الهَاشِميُّ، حدَّثنا أَبو عُمَرَ حَفْصُ بنُ عُمَرَ بنِ صَهْبَانَ الأَزْدِيُّ المُقْرِئُ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ مَرْوَانَ به [2]. [1] المعجم المفهرس لابن حجر ص 110، وهو مفقود. وقد جُمِع تفسيره في رسالة ماجستير في الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة. [2] المعجم المفهرس لابن حجر ص 114، ولم يصلنا، ولكن جاء ضمن تفسير الطبري وابن أبي حاتم وغيرهما، من رواية محمَّد بن مروان -وهو السدي الصغير- عن الكلبي، وهو الإسناد الذي يسمى عند المحدثين بـ (سلسلة الكذب). |
||||
| اسم الکتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة المؤلف : ابن منده، أبو القاسم الجزء : 0 صفحة : 95 | ||||
|
www.eShia.ir