مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
التاريخ
السيرة والشمائل
البلدان والجغرافيا والرحلات
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
المقدمه
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
المقدمه
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة
المؤلف :
ابن منده، أبو القاسم
الجزء :
0
صفحة :
79
ومَا كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلاَ أنْ هَدَانا اللهُ، لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بالحَقِّ).
2 - (أَكْلُ الطِّينِ)، وهو جُزْءٌ، رَوَاهُ ابنُ حَجَرٍ في المُعْجِمِ المُفَهرَسِ بإسْنَادِه إلى مُؤَلِّفِه، وقالَ في التَّلْخِيصِ الحَبِيرِ: (جَمَعَ أَبو القَاسِمِ بنُ مُنْدَه في ذَلِكَ جُزْءَا فيهِ أَحَادِيثَ، لَيْسَ فِيهَا مَا يَثْبُتُ)
[1]
، ونقلَ السِّيُوطِيُّ منه أحَادِيثَ كثيرةً، وكُلُّها مَوْضُوعةٌ لا تَصِحُّ، وقد تتبعتها كما جَاءتْ في كِتَابهِ، فَمِنْ ذَلِكَ قولهُ: (هَذا الحَدِيثُ أَخْرَجهُ أَبو القَاسِمِ بنُ مَنْدَه في جُزْءِ أَكْلِ الطِّينِ، مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بنِ زَمْزَمَ البَلْخِيِّ، حدَّثنا صَالِحُ بنُ مُحمَّدٍ التِّرْمِذيُّ، حدَّثنا مُقَاتِلُ بنُ الفَضْلِ اليَمَانِيُّ، عَنْ مجُاهِدٍ، عَن ابنِ عبَّاسٍ مَرْفُوعًا: أَلا مَنْ أكَلَ الطِّينَ حَاسَبهُ اللهُ عَلَى قَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ لَوْنهِ وقُوَّتهِ، ألاَ مَنْ أَكَلَ الطِّينِ حَشَا الله تَعَالَى بَطْنَهُ يومَ القِيَامةِ نَارًا عَلَى قَدْرِ مَا أكَلَ مِنَ الطِّيْنَةِ.
وبه إلى أَبِي عَبْدِ الله بنِ مُخلَدٍ، حدَّثنا حَمْدُونُ بنُ عبَّادٍ الفَرْغَانِيُّ، حدَّثنا يَحْيَى بنُ هَاشِمٍ، حدَّثنا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبيه، عَن عَائِشَةَ قالتْ: قالَ ليِ رَسُولُ اللهِ: يا حُمَيْرَاءَ، لا تأْكُلِي الطِّينَ، فإنَّهُ يُعْظِمُ البَطْنَ، ويُصَفِّرُ اللَّوْنَ، ويُذْهِبُ بَهَاءَ الوَجْهِ. يَحْيى دَجَّالٌ، قال السيوطي: أَخْرَجهُ أبو القَاسِمِ بنُ مَنْدَه في جُزْءِ أكلِ الطِّينِ: أَنْبأَنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ المَدِينىُّ، أَنْبأَنا أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ زُفَرَ، حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ أَسِيدٍ، حدَّثنا إسْمَاعِيلُ بنُ أَحْمَدَ، حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ، حدَّثنا يَحْيى بنُ هَاشِمٍ الكُوْفِيُّ به
[2]
.
[1]
اللالئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 2/ 211.
[2]
المعجم المفهرس لابن حجر ص82، والتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعى الكبير له أيضا 5/ 146.
اسم الکتاب :
المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة
المؤلف :
ابن منده، أبو القاسم
الجزء :
0
صفحة :
79
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
المقدمه
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
المقدمه
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir