- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة المؤلف : ابن منده، أبو القاسم الجزء : 0 صفحة : 19 | ||||
|
ب- مَوْلِدُهُ: وُلِدَ سنة (383)، على أَصَحِّ الَأقْوَالِ، وَهُو قَوْلُ أَكْثَر المُؤَرِّخِينَ، ومِنْهُم تِلْمِيذَيّ المُتْرجِمِ: ابنُ أَخِيه يَحْيى بنُ عَبْدِ الوَهَابِ بنِ مُحمَّدِ بنِ إسْحَاقَ بنِ مَنْده في تَارِيْخِ أَصْبَهَانَ، كَمَا نَقَلَهُ عنهُ ابنُ نُقْطَةَ [1]، والحُسَين بنُ عَبْدِ المَلِكِ الخَلَّالُ [2]. وقالَ تِلْمِيذُهُ أَبو عَبْدِ الله مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحمَّدٍ الدَّقّاقُ الأَصْبَهَانِيُّ: وُلِدَ سنةَ (381) في السنة التي تُوفيِّ فِيها الشَّيْخُ أَبو بَكْرِ بنِ المُقْرِىء، وهو الذِي اخْتَارَهُ الذَّهَبِيُّ في السِّيَرِ، ولَكِنَّهُ قَرَّرَ في التَّذْكِرَةِ أَنَّهَا كانتْ سنةَ (383) [3]. وذَكَرَ ابنُ الجَوْزِيِّ في المُنْتَظَمِ أَنَّهَا كانتْ سنةَ (388)، وَهُو وَهَمٌ مِنْهُ رَحِمَهُ الله تَعَالىَ، لم يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ. وكَانَ أبو القَاسِمِ أَكْبرُ إخْوَتهِ. د - وَفَاتُهُ: تُوفىِّ في سَادِسَ عَشَر شَوَّالَ، سنةَ (470) بأَصْبَهَانَ، وصَلَّى عَلَيْهِ أَخُوهُ الإمَامُ أَبو عَمْرو عَبْدُ الوَهَابِ بنُ مُحمَّدِ بنِ إسْحَاقَ [4]، وشيَّعَهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ لا يَحْصِيهِم إلَّا الله [1] التقييد لابن نقطة 1/ 337. [2] ذكر الإِمام الحافظ أبي عبد الله بن منده، ومن أدركهم من أصحابه الإِمام أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال لأبي موسى المديني ص 70. [3] الرسالة للدقاق، الورقة (21)، وتذكرة الحفاظ للذهبي 3/ 1165، وسير أعلام النبلاء له أيضا 18/ 350. [4] ينظر: ذكر الإِمام الحافظ أبي عبد الله بن منده ص70. |
||||
| اسم الکتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة المؤلف : ابن منده، أبو القاسم الجزء : 0 صفحة : 19 | ||||
|
www.eShia.ir