صلاح الدين الأيوبي وجهوده في القضاء على الدولة الفاطمية وتحرير بيت المقدس - الصلابي، علي محمد

اسم الکتاب : صلاح الدين الأيوبي وجهوده في القضاء على الدولة الفاطمية وتحرير بيت المقدس المؤلف : الصلابي، علي محمد الجزء : 1 صفحة : 474

بعد ملك مصر وجنداً يقدمون له القوة اللازمة عند الطلب، وهذا ما يفسَّر تنازلاته ومفاوضاته الدبلوماسية ومنحه الأمان لمن يعاديه.
ج لم يظهر في البيت النوري خاصة ولا في أمراء نور الدين الآخرين شخصية سواه قوية قادرة على أن تحقق المباديء الذي يعمل عليها نور الدين وأبوه من قبله.
ح محاولته بجانب كسب الجمهور الإسلامي: كسب رضي الخليفة العباسي الذي ظلَّ يؤمن أنه مصدر الشرعية الروحية لجميع المسلمين فكان يواليه بالكتب تباعاً بمختلف المواقف يفسرها أحياناً، ويتهم خصومه أحيانا أخرى ويستأذن ثالثة ويُشَّر رابعة دون انقطاع، وتلخص من كل ذلك إلى أن قوة صلاح الدين إنما كانت بالتلاحم بينه وبين الجماهير الإسلامية من خلال أعماله وجهاده وبوقوفه بالدفاع عن مطالب الجماهير المتمثلة في حماية دينها وعقيدتها والتصدي للغزاة وإذا حارب صلاح الدين بعض حكام المسلمين، فإنما حارب فيهم مصالحهم الشخصية الخاصة وسيادتهم وأنانياتهم الصغيرة التي تدمر أحلام الناس لا أشخاصهم وقد قضى في إقامة الجبهة الإسلامية الموحَّدة اثني عشرة سنة (570هـ-582هـ/1174 - 1186م) وكانت طموحاته خلالها أضخم بكثير من قوى جسمه وأمراضه، فهو عملاق حربي وكتلة أمراض جسدية، وكان حبه للجهاد هو الذي ينسيه الآمه ويجعله يتجاوزها [1].

3 - تكامل شخصيتين في التوحيد والتحرير: مما تحدثنا به الأحداث والوقائع ندرك بسهولة ويسر أن شخصية نور الدين وشخصية صلاح الدين قد تكاملت جهودهما في توحيد الأمة على الجهاد والتحرير وقد وفقهما الله لذلك وجاء صلاح الدين رحمه الله وهو قائد من قادة نور الدين زنكي وأمير من أمرائه ليكمل مسيرة نور الدين محمود في توحيد الأمة الإسلامية وجمعها على الإيمان والولاء لله ولرسوله والذين آمنوا والبراءة من أعداء الله ورسوله والمؤمنين وقتال الصليبيين وطردهم من بلاد المسلمين ونهض بالأمة علمياً وشرعياً وجهادياً فأقام الحدود والقصاص والتعزير وقضى على الظلم والفساد ثم انطلق بعد أن هيأ الأمة الموحدة للجهاد في الشام ومصر والحجاز والعراق واليمن ليغزو الفرنجة ويطردهم من بلاد المسلمين وكان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله يعلن أنه أخذ كثيراً من أخلاق نور الدين وبخاصة عدله في الحكم وجهاده وقال رحمه الله في عدل نور الدين وأخذه عنه تعقيباً على عدل نور الدين مع من أساء إليه هذا هو الحق وكل

[1] صلاح الدين الفارس المجاهد والملك الزاهد ص 232.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست