عمر بن عبد العزيز معالم التجديد والإصلاح الراشدي على منهاج النبوة - الصلابي، علي محمد

اسم الکتاب : عمر بن عبد العزيز معالم التجديد والإصلاح الراشدي على منهاج النبوة المؤلف : الصلابي، علي محمد الجزء : 1 صفحة : 202

وأنا أريد أن أخدمه فكان يخدمني [1]، وقدم مجاهد على سليمان بن عبد الملك ثم على عمر بن عبد العزيز، وشهد وفاته وعن مجاهد قال. قال لي عمر بن عبد العزيز في مرض وفاته: يا مجاهد ما يقول الناس فيّ قلت: يقولون مسحور، قال: ما أنا بمسحور، ثم دعا غلاماً له فقال: ويحك، ما حملك على أن سقيتني السُّمُّ؟ قال: ألف دينار أُعطيتها وأن أُعتق، قال: هاتها، فجاء بها، فألقاها في بيت المال وقال: اذهب حيث لا يراك أحد [2]، وقال مجاهد: ما أدري أي النعمتين أعظم، أن هداني للإسلام، أو عافاني من هذه الأهواء [3]. قال الذهبي معلقاً على قول مجاهد: مثل الرّفض والقدر والتجهّم [4]. وعن عبد الوهاب بن مجاهد، قال: كنت عند أبي فجاء ولده يعقوب فقال: يا أبتاه، إن لنا أصحاب يزعمون أن إيمان أهل السماء وأهل الأرض واحد. فقال: يا بني ما هؤلاء بأصحابي، لا يجعل الله من هو منغمس في الخطايا كمن لا ذنب له [5]، ومات مجاهد سنة اثنتين ومائة وهو ساجد [6]، وكان عمره ثلاث وثمانين سنة [7].
ب ـ عكرمة مولى ابن عباس:
كان مكياً تابعياً ثقة من أعلم التابعين، روى عن ابن عباس، وعائشة وأبي هريرة وابن عمر، وابن عمرو، وعقبة بن عامر، وعلي بن أبي طالب [8]، قال: طلبت العلم أربعين سنة، وكنت أفتي بالباب وابن عباس بالدار وعن عكرمة أن ابن عباس رضي الله عنه قال له: انطلق فأفت الناس وأنا لك عون، قلت: لو أن هذا الناس ومثلهم مرتين لأفتيتهم. قال ابن عباس: انطلق فأفتهم فمن جاءك يسألك عما يعنيه فأفته ومن سألك عما لا يعنيه فلا تُفته، فإنك تطرح عنك ثلثي مؤونة الناس [9]، وكان عكرمة كثير الأسفار ونزل على عبد الرحمن الحسّاس الغافقي، وصار إلى إفريقية [10]، وقد اتهم عكرمة بالصفرية فرقة من فرق الخوارج ولم تثبت هذه التهمة بسند صحيح وإنما بصيغة يقال [11]، وقد

[1] المصدر نفسه (4/ 452).
[2] سير أعلام النبلاء (4/ 453).
[3] المصدر نفسه (4/ 455).
[4] المصدر نفسه (4/ 455).
[5] المصدر نفسه (4/ 455).
[6] طبقات ابن سعد (5/ 467) سير أعلام النبلاء (4/ 455).
[7] سير أعلام النبلاء (4/ 456).
[8] المصدر نفسه (5/ 13).
[9] المصدر نفسه (5/ 15).
[10] المصدر نفسه (5/ 15).
[11] براءة السلف مما نسب إليهم من انحراف في الاعتقاد صـ39.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست