القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة - حليمة سال

اسم الکتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة المؤلف : حليمة سال الجزء : 1 صفحة : 346

والزكية التي أذنبت ثم تابت، وروي عن أبي عبيدة أنه قال: الزاكية في البدن والزكية في الدين" [1].
قوله: - عز وجل - {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكُرًا} {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} [74 - 87]
قرأ ورش: {نُكُرًا} بضم الكاف، وقرأ حفص: {نُكْرًا} بإسكان الكاف، وهما لغتان، مثل رحُما، ورحْماً [2]. وقال العكبري: "والنكر والنكر لغتان قد قرئ بهما [3].
قوله - عز وجل -: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِي عُذْرًا} {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} [76]
قرأ ورش {مِنْ لَدُنِي} بتخفيف النون, وقرأ حفص بضم الدال وتشديد النون [4].
والأصل لدن بإسكان النون ثم أُضيفت إلى المتكلم فاجتمعت نونان فأدغمت النون في النون [5] , فحذف ورش إحدى النونين استخفافاً, وقرأ حفص على الأصل [6].
قوله - عز وجل -: {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} [81]
قرأ ورش {أَنْ يُبَدِّلَهُمَا} بتشديد الدال،

[1] - ابن زنجلة. حجة القراءات. ج1/ص424، وابن الجزري. النشر في القراءات العشر. ج2/ 232.
[2] - أبو العلاء الهمذاني. غاية الاختصار في القراءات العشرة. ص557.
[3] - العكبري. التبيان في إعراب القرآن. ج2/ص856.
[4] - ابن مجاهد. السبعة في القراءات. ص 396.
[5] - ابن زنجلة. حجة القراءات. ج1/ص424.
[6] - المهدوي. شرح الهداية. ج1/ 398.

اسم الکتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة المؤلف : حليمة سال الجزء : 1 صفحة : 346

صيغة PDF

شهادة

الفهرست