القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة - حليمة سال

اسم الکتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة المؤلف : حليمة سال الجزء : 1 صفحة : 321

قوله - عز وجل -: {نفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} {يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [5]
قرأ ورش: {نفَصِّلُ} بنون العظمة لأنه رده على قوله - عز وجل - {أَنْ أَوْحَيْنَا} [1]، وقرأ حفص: {يُفَصِّلُ} بالياء على الغيبة، وهي عائدة على الحق سبحانه وتعالى، لتقدم قوله - عز وجل -: {مَا خَلَقَ اللهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ} [2].
قوله - عز وجل -: {إِنَّمَا بَغْيُكُمْ .. مَّتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} {إِنَّمَا بَغْيُكُمْ ... مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [23]
قرأ ورش {مَّتَاعُ} بالرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره {هو متاع الحياة الدنيا}. ويجوز أن يكون خبر {بَغْيُكُمْ} [3]، قال الزجاج: "ومعنى الكلام. أن ما تنالونه لهذا الفساد والبغي تتمتعون به في الدنيا".
وقرأ حفص: {مَّتَاعَ} بالنصب على أنه مفعول لأجله, والتقدير {تتمتعون متاعا} أو منصوب على المصدر [4].
قوله - عز وجل -: {كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَاتُ} {كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ} [33]
قرأ ورش: {كَلِمَاتُ} على الجمع. وقرأ حفص: {كَلِمَتُ} على التوحيد [5].

[1] - الدمياطي. إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر. ج2/ 104، القيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعللها. ج1/ 514.
[2] - ابن مهران الأصفهاني. المبسوط في القراءات العشر. ص199. وابن أبي مريم. الموضح في وجوه القراءات وعللها ج1/ 615.
[3] - ... ابن مجاهد. السبعة في القراءات. ج1/ص325، ابن زنجلة. حجة القراءات. ج1/ص330.
[4] - ... الزجاج. معاني القرآن وإعرابه. ج3/ 13. والنحاس. إعراب القرآن ج1/ 250.
[5] - ... وقد تم توجيه هذه الكلمة في سور: [الأنعام الآية: 15]. و [الأعراف الآية:137] وورد أيضاً في [سورة هود الآية:119].

اسم الکتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة المؤلف : حليمة سال الجزء : 1 صفحة : 321

صيغة PDF

شهادة

الفهرست