اسم الکتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية المؤلف : محمد سالم محيسن الجزء : 1 صفحة : 124
ومن قوله تعالى: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً [1] «جزء» المنون المرفوع من قوله تعالى: لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ [2] قرأ «شعبة» «جزءا» المنصوب، و «جزء» المرفوع بضم الزاي، وذلك لمجانسة ضم الجيم، وهو لغة الحجازيين» [3].
وقرأ «ابو جعفر» «جزءا» المنصوب بتشديد الزاي، وذلك بعد ابدال الهمزة زاء وادغام الزاي في الزاي [4].
وقرأ «جزء» المرفوع باسكان الزاي، وذلك على الاصل، وهو لغة:
«تميم- وأسد».
وقرأ الباقون «جزءا» المنصوب، و «وجزء» المرفوع باسكان الزاي [5] قال «الراغب»: «جزء الشيء ما يتقوم به جملته، كأجزاء السفينة، واجزاء البيت: قال تعالى: لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ اي نصيب، وذلك جزء من الشيء» اهـ [6].
جاء في «المفردات»: «جزء الشيء» ما يتقوم به جملته، كأجزاء السفينة، واجزاء البيت [7] قال الله تعالى: ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً [8].
وجاء في «تاج العروس»: «الجزء» بالضم في الجيم: «البعض» ويفتح ويطلق على «القسم» لغة، واصطلاحا، والجمع «اجزاء».
«وجزأه» بتخفيف الزاي «كجعله»: قسمة اجزاء.
«كجزاه» بتشديد الزاي «تجزئة»، وهو في المال بالتشديد لا غير. اهـ [9]. [1] سورة الزخرف الآية 15. [2] سورة الحجر الآية 44. [3] قال ابن الجزري: وجزءا صف. [4] قال ابن الجزري: جزائنا. [5] انظر: النشر في القراءات العشر ح 2 ص 406.
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 102.
واتحاف فضلاء البشر ص 141. [6] انظر: المفردات في غريب القرآن ص 93. والآية من سورة الحجر رقم 44. [7] انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «جزء» ص 93. [8] سورة البقرة الآية 260. [9] انظر: تاج العروس مادة «جزء» ح 1 ص 51.
اسم الکتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية المؤلف : محمد سالم محيسن الجزء : 1 صفحة : 124