الكنز في القراءات العشر - الواسطي، أبو محمد

اسم الکتاب : الكنز في القراءات العشر المؤلف : الواسطي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 195

ومن ديارهم [1] ومستقيم دينا [الأنعام/ 161]. والطاء نحو: فانطلقا [الكهف/ 71، 74، 77]، منطق الطّير [النمل/ 16] من طيّبات [2]، فدية طعام [البقرة/ 184]. والفاء نحو قوله تعالى [3]: من فطور [الملك/ [3]]، لهوا انفضّوا [الجمعة/ 11]، منفطر به [المزمل/ 18]، أيّام في الحجّ [البقرة/ 196]. ونذكر في هذا الفصل طسم [الشعراء/ [1]] ويس [يس/ [1]] ونون [القلم/ [1]] ومن رّاق [القيامة/ 28].
أمّا طسم فأظهر النون منهما عند الميم في الموضعين حمزة وأبو جعفر غير أنّ أبا جعفر يسكت سكتة يسيرة [4].
وأمّا يس فأظهر نونها عند الواو من والقرآن [يس/ [2]] ابن كثير وأبو جعفر وإسماعيل عن نافع، والمروزيّ عن قالون، وأبو عمرو وحمزة وعاصم إلا شعيبا [5].
وأمّا ن فأظهرها الجماعة المذكورون [6] ومعهم زيد عن الرّمليّ، وبقية أصحاب نافع إلّا الأزرق من بعض طرقه.
وأمّا من رّاق فأظهره حفص بسكتة يسيرة [7] والله أعلم.

[1] البقرة/ 85، وينظر: هداية الرحمن/ 141.
[2] البقرة/ 57، وينظر: هداية الرحمن/ 229.
[3] زيادة من المحقق.
[4] وقرأ الباقون بالإدغام. (ينظر: السبعة/ 470، والنشر 2/ 19، والبدور الزاهرة/ 63)
[5] وقرأ الباقون بالإدغام، وهي قراءة لنافع في رواية من طريق العراقيين، ولابن كثير أيضا في رواية. (ينظر: السبعة/ 538. والإرشاد/ 514، ومجمع البيان 8/ 414، وغاية الاختصار 1/ 177، والنشر 2/ 17).
[6] أي الجماعة المذكورون في قراءة «يس»، والخلاف في قراءة هذا الحرف كالخلاف في قراءة «يس». (ينظر: معاني القرآن 3/ 172، والسبعة/ 646، وإعراب القرآن للنحاس 3/ 478، والنشر 2/ 18).
[7] ينظر: السبعة 6618، والتفسير الكبير 30/ 231، والبدور الزاهرة/ 630، والإتحاف/ 287، 428.

اسم الکتاب : الكنز في القراءات العشر المؤلف : الواسطي، أبو محمد الجزء : 1 صفحة : 195

صيغة PDF

شهادة

الفهرست