شرح طيبة النشر - النويري، محب الدين

اسم الکتاب : شرح طيبة النشر المؤلف : النويري، محب الدين الجزء : 1 صفحة : 81

شرح القصيدة
[قال الناظم- أثابه الله تعالى-] ([1]):

[المقدمة]
ص:
قال محمّد هو ابن الجزرى ... يا ذا الجلال ارحمه واستر واغفر
ش: (قال): فعل ماض [واوى العين] [2] ثلاثى، ناصب لمفعولين عند بنى سليم بعد استيفاء فاعله، ولواحد عند الجمهور، ثم إن كان مفردا [سواء كان معناه] [3] مفردا أو مركبا؛ نحو: قال زيد كلمة وشعرا- نصب لفظه، وإن كان جملة نصب محله، وحكى لفظ الجملة بلا تغيير، ومحكى القول هنا: (الحمد لله)، إلى آخر الكتاب، فجملة [4] (يا ذا الجلال) معترضة لا محل لها من الإعراب، وربما تحتمل [5] الدخول فى الحكاية، وعليه أيضا فلا محل لها؛ لأن نسبتها إلى مفعول القول كنسبة الزاى من «زيد» إليه، لا يقال: إن كل جملة صدق عليها أنها محكية؛ لأنه يلزم منه تقدير القول، وتقدير [القول] [6] (عاطف كلاهما) فى كل جملة، وعدم الحكم على شىء من جمل الكتاب كله بأنها فى محل رفع أو جر أو نصب بغير القول والله تعالى أعلم.
و «محمد»: فاعله، و «هو ابن الجزرى» جملة معترضة لا محل لها [7] من الإعراب، و [قال بعضهم] [8] ربما يؤخذ من كلام ابن مالك فى باب الفصل من «التسهيل» جواز وقوع ضمير الفصل بين الموصوف وصفته، فعلى هذا يجوز إعراب «هو» ضمير فصل، و «ابن الجزرى» صفة [9].
قلت: ولا وجود له فى كلامهم [10]، [والله أعلم] [11].
و (ذا الجلال): منادى مضاف [12]، و (ارحمه) طلبية، وكذا تاليتاها، ومفعول (استر) محذوف؛ لأنه منصوب، وكذا متعلق (اغفر) وهو (له)؛ لأنه ملحق بالفضلات.
فإن قلت: كان المناسب التعبير بالمستقبل فلم عدل عنه؟
قلت: يحتمل أنه أخر وضع هذا البيت إلى أن فرغ من الكتاب، وحينئذ فلا يرد السؤال، ويحتمل أنه قدمه والمستقبل المحقق [13] الوقوع يعبر عنه بالماضى كقوله تعالى:
أَتى أَمْرُ اللَّهِ [النحل: [1]]، فيكون الناظم نزّل هذا الكتاب منزلة المحقّق [14] الوقوع؛

[1] فى م: قال المصنف رحمه الله. والعبارة سقط فى ز.
[2] سقط فى ز، ص، م.
[3] ما بين المعقوفين سقط فى م.
[4] فى م: وقوله.
[5] فى د، م، ز: يحتمل.
[6] زيادة من م.
[7] فى م: إلخ.
[8] زيادة من ص، د.
[9] فى م، ز: صفته.
[10] فى د، ز، ص: كلامه.
[11] زيادة من ص، د.
[12] فى ز: موصوف، وفى ص، د: منصوب.
[13] فى م: محقق.
[14] فى م: محقق.

اسم الکتاب : شرح طيبة النشر المؤلف : النويري، محب الدين الجزء : 1 صفحة : 81

صيغة PDF

شهادة

الفهرست