شرح طيبة النشر - النويري، محب الدين

اسم الکتاب : شرح طيبة النشر المؤلف : النويري، محب الدين الجزء : 1 صفحة : 423

ووجه الواحدة: أنه تعليل مقدر، أى: أنكف لأن كان ذا مال، أو يتعلق ب (مشاء)، وأجاز أبو على تعلقه ب (عتل)، وهو ضعيف لوضعه.
ووجه حذف همزة (أعجمى): أنه خبر، أى: هلا نوعت آياته بكلام [1] أعجمى وعربى، أو حذفت تخفيفا فترادف [2] الهمزتين.
ووجه الهمزتين: قصد التوبيخ والإنكار، ووجه [همزتى] [3] أأذهبتم [الأحقاف:
20] كذلك.
ووجه الواحدة: إما على الحذف فيترادفان [4]، أو على الخبر، أى يقال لهم: استوفيتم نصيبكم فى الدنيا؛ فلم يبق لكم نعيم فى الأخرى.
ثم انتقل إلى ثانى قسمى المكسورة، وبدأ منه بالمفردة، وهو خمسة فقال: (ودن ثنا) أى قرأ ذو دال (دن) ابن كثير [وثاء (ثنا)] (أبو جعفر): إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ [يوسف:
90] بهمزة واحدة على الخبر والإيجاب؛ [لأنهم تحققوا معرفته] [5]، والباقون بهمزتين على الاستفهام التقريرى؛ ولذلك [6] حقق [7] ب (إنّ) واللام.
ص:
وأئذا ما متّ بالخلف متى ... إنّا لمغرمون غير شعبتا
ش: (أئذا ما مت) [مبتدأ، و (متى) فاعل (يخبر)] [8]، و (بالخلف) منصوب على الحال، تقديره: هذا اللفظ يخبر فيه ذو متى [9] مع الخلف، و (إنا لمغرمون يخبر فيه شعبة) اسمية.
أى: اختلف عن ذى ميم (متى) ابن ذكوان فى إِذا ما مِتُّ بمريم [66]. فروى عنه قراءتها بهمزة واحدة على الإخبار الإيجابى [10] الصورىّ من جميع طرقه، غير الشذائى عنه، وعليه الجمهور [11] من العراقيين من طريقه، وابن الأخرم عن الأخفش [12] من طريق «التبصرة»، وكتب كثيرة، وبه قرأ الدانى على فارس وطاهر، ورواه [عنه] [13] النقاش عن الأخفش عنه بهمزتين على الاستفهام التقريرى، وذلك من جميع طرقه، والشذائى عن الصورى عنه فعنه.
وقرأ [14] القراء كلهم: إِنَّا لَمُغْرَمُونَ بالواقعة [66] بالإخبار، [وأبو بكر بهمزتين] (15)

[1] فى ز: لكلام.
[2] فى م، ص: فترادف، وفى د: فيرادف.
[3] سقط فى م.
[4] فى م: فترادفا.
[5] ما بين المعقوفين سقط فى م.
[6] فى م: وكذلك.
[7] فى د: حققت.
[8] فى م: خبر مبتدأ يخبر.
[9] فى د: ومتى.
[10] فى م، ص، د: الإيجاب.
[11] فى م: بجمهور.
[12] سقط فى م، ص، د.
[13] زيادة من م.
[14] فى م: قرأ.
(15) فى م: أبو بكر شعبة.

اسم الکتاب : شرح طيبة النشر المؤلف : النويري، محب الدين الجزء : 1 صفحة : 423

صيغة PDF

شهادة

الفهرست