5 - سورة الإنسان:
(أ) قوله تعالى: وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا [الإنسان: 15] أثبت ألف (قواريرا) وقفا وحذفها وصلا.
(ب) قوله تعالى: (قوارير من فضّة) [الإنسان: 16] فقد حذف ألف (قوارير) وقفا ووصلا.
(ج) قوله تعالى: إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ [الإنسان: 4] وقف حفص على (سلاسلا) بوجهين: الأول بإثبات الألف والثاني بحذف الألف وإسكان اللام.
أما إذا وصلها فإنه يفتح اللام من غير تنوين سَلاسِلَ وَأَغْلالًا.
6 - الاسم:
قال تعالى: بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ [الحجرات: 11] عند البدء ب (الاسم) لنا وجهان: الأول: البدء بهمزة مفتوحة فلام مكسورة فسين ساكنة هكذا (السم). والوجه الثاني: البدء بلام مكسورة فسين ساكنة هكذا (لسم).
7 - المد الطويل أو التسهيل بين بين:
وردت ثلاث كلمات في القرآن الكريم هي (ءالذكرين- ءآلئن- ءآلله)
اسم الکتاب : مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص المؤلف : الباز، محمد عباس الجزء : 1 صفحة : 106