responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مشتبهات القرآن المؤلف : الكسائي، علي بن حمزة    الجزء : 1  صفحة : 62
ومن سورة إبراهيم
[فيها]: وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ (6) وفيها: وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (9)

ومن سورة الحجر
[فيها]: لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7)

ومن سورة النحل
[فيها]: فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (29).
وسائر القرآن: فَبِئْسَ، ولَبِئْسَ [1].
وفي هذه الآية: فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ (29).
وفيها: نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ [2] (66).

[1] وردت فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ مرتين: الزمر/ 72، غافر/ 76.
في حين أن (لبئس) وردت في تركيب آخر غير التركيب المذكور في آية النحل/ 29، من ذلك آية البقرة/ 102.
[2] وردت نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها مرة واحدة أيضا، وذلك في سورة المؤمنون/ 21.
اسم الکتاب : مشتبهات القرآن المؤلف : الكسائي، علي بن حمزة    الجزء : 1  صفحة : 62
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست