الرابع [في المائدة] [1] قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ.
الخامس [فيها] [1] قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ.
السادس [فيها] [1] قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ (77)
فَمَنْ أَظْلَمُ ستة أحرف:
أولها في الأنعام: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ (144) الثاني فيها: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْها (157) الثالث في الأعراف: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ أُولئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ. (37)
الرابع في الكهف: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ الخامس في الزمر: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ (32) السادس في يونس: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ (17) [1] زيادة من المحقق اقتضاها السياق.