مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
مقدمات في علم القراءات
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
160
- روى رويس تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين من كلمتين إذا كانتا متفقتين في الحركة، أما المختلفتان في الحركة فحكمهما لرويس كقالون.
- قرأ بإدغام الباء في الميم من يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ آخر البقرة، والنون في الواو من هجاء يس وَالْقُرْآنِ ون وَالْقَلَمِ.
- وروى روح إدغام الذال في التاء من اتَّخَذْتُمُ كيف جاء.
- قرأ بإمالة لفظ أَعْمى الأول في سورة [الإسراء: 72].
- وأمال رويس لفظ بِالْكافِرِينَ حيث وقع، وافقه روح في موضع النمل إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ، وأمال روح ياء: يس.
- قرأ بإبدال تاء التأنيث المفتوحة هاء حال الوقف.
- وقف بإثبات هاء السكت على: لِمَ [آل عمران: 65]، وفِيمَ [النساء: 97 والنازعات: 43]، ومِمَّ [الطارق: 5]، وعَمَّ [النبأ: 1]، وفَبِمَ [الحجر: 54] وبِمَ [النمل: 35]، وهُوَ وهِيَ، وعلى ضمير جمع المؤنث الغائب نحو:
عَلَيْهِنَّ [النور: 60]، وأَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ [الممتحنة: 12] وعلى الياء المشددة نحو: إِلَيَّ [الدخان: 18]، عَلَى [الحجر]، بِيَدَيَّ [ص: 75].
ووقف رويس بالهاء على فَثَمَّ [البقرة: 115 والشعراء: 64 والإنسان: 20] مفتوح الثاء ويا أَسَفى [يوسف: 84] ويا وَيْلَتى [المائدة: 31 وهود: 72] ويا حَسْرَتى [الزمر: 56].
- وقف بإثبات الياء على ما حذفت ياؤه رسما ووصلا في أحد عشر لفظا في سبعة عشر موضعا هي: وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ [البقرة: 269] حيث قرأ بكسر التاء وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ [النساء: 146]، وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ [المائدة: 3]، يَقُصُّ الْحَقَّ [الأنعام: 57] حيث قرأ بالضاد المكسورة وصلا، ونُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس: 103]، بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ [طه: 12 والنازعات: 16]، ولَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا [الحج: 54]، ووادِ النَّمْلِ [النمل: 18]، والْوادِ الْأَيْمَنِ [القصص: 30]، وبِهادِ الْعُمْيِ [الروم: 53]، ويُرِدْنِ الرَّحْمنُ [يس: 23]، وصالِ الْجَحِيمِ [الصافات: 163]، ويُنادِ الْمُنادِ [ق: 41] وتُغْنِ النُّذُرُ [القمر: 5]، والْجَوارِ [الرحمن: 24 والتكوير: 16].
اسم الکتاب :
مقدمات في علم القراءات
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
160
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir