responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مقدمات في علم القراءات المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 127
الفصل الرابع التعريف بأصول القراءات وأصول القراء العشرة

المبحث الأول التعريف بأصول القراءات
سيتم في هذا المبحث التعريف بأشهر المصطلحات المتداولة في كتب القراءات وتبيينها وإيضاحها [1].
* الأصول: مسائل علم القراءات التي لها قاعدة معينة تندرج فيها الجزئيات، مثل: الإدغام، والمد، والإمالة، ونحوها، وقد يخالف بعض القراء القاعدة في كلمات يسيرة.
وقيل: الأصل: الحكم الكلي الجاري في كل ما تحقق فيه شرطه.
* الفرش: الألفاظ القرآنية التي اختلف فيها القراء، والتي لا تندرج ضمن قواعد ومسائل أصول القراءة، وسميت بالفرش لانتشارها وتفرقها في السور، فإن فرش الشيء: نشره وبثه [2].
* الاستعاذة: مصدر استعاذ أي طلب العوذ والعياذ، وهو اللجوء والامتناع والاعتصام، فإذا قال القارئ: أعوذ بالله فكأنه قال: ألجأ واعتصم وأتحصن بالله.
والاستعاذة ليست من القرآن، وورد في صيغتها أقوال متعددة، المختار منها لفظ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لموافقته اللفظ الوارد في سورة النحل [3].

[1] أخذت هذه المادة من مصادر متعددة، وللاستزادة والتوسع يراجع:
- ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (1: 304 و 313 و 338 و 408) ومواضع أخرى.
- الضباع، الإضاءة في بيان أصول القراءة، ص 5 - 56.
- الحموي، أحمد بن عمر، القواعد والإشارات في أصول القراءات، ص 42 - 54.
[2] سبق التعريف بالأصول والفرش، ص 77، وأعيد هنا لاندراجه ضمن مصطلحات القراء.
[3] أي قوله تعالى: فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ [النحل: 98].
اسم الکتاب : مقدمات في علم القراءات المؤلف : مجموعة من المؤلفين    الجزء : 1  صفحة : 127
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست