منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني - الأُشموني، المقرئ

اسم الکتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني المؤلف : الأُشموني، المقرئ الجزء : 1 صفحة : 53

سورة البقرة
مدنية
-[آياتها:] وهي مائتا آية، وثمانون وخمس آيات، في المدني والشامي والمكي، وست في الكوفي، وسبع في البصري.
- وكلمها: ستة آلاف كلمة، ومائة وإحدى وعشرون كلمة.
- وحروفها: خمسة وعشرون ألف حرف، وخمسمائة حرف.
وفيها مما يشبه رءوس الآي وليس معدودًا منها بإجماع -اثنا عشر موضعًا:
1 - {مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} [102].
2 - {وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ (} [113].
3 - {فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ} [137].
4 - {وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ (} [155].
5 - {في بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ} [174].
6 - {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [184].
7 - {مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [185].
8 - {وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ (} [194].
9 - {عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [198].
10 - {الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [267].
11 - {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ} [215] الأول.
12 - {وَلَا شَهِيدًا} [143]، والمكي يعدها.
يُبنى الوقف على {الم [1]} [1]، والوصل على اختلاف المعربين في أوائل السور هل هي مبنية أو معربة؟ وعلى أنها معربة عدها الكوفيون آية؛ لأنَّ هذه الحروف إذا وقف عليها كان لها محل من الإعراب وتصير جملة مستقلة بنفسها، ففيها ونظائرها ستة أوجه وهي:
1 - لا محل لها. 2 - أو لها محل، وهو الرفع بالابتداء. 3 - أو الخبر. 4 - والنصب بإضمار فعل.
5 - أو النصب على إسقاط حرف القسم كقوله:
إِذَا مَا الخَبْرُ تَأْدُمُه بِلَحْمٍ ... فَذَاكَ أَمَانَةُ اللهِ الثَّرِيدُ (1)

[1] وهذا البيت مجهول القائل، وقد ذكره الزمخشري في كتابه المفصل في صنعة الإعراب، ومثله أنشد سيبويه في كتابه:
إذا ما الخبزُ تأدمه بلحمٍ ... فذاك أمانة اللهِ الثريدُ
انظر: المفصل في صنعة الإعراب للزمخشري، الكتاب لسيبويه.- الموسوعة الشعرية

صيغة PDF

شهادة

الفهرست