منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني - الأُشموني، المقرئ

اسم الکتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني المؤلف : الأُشموني، المقرئ الجزء : 1 صفحة : 447

كثير: أثبتها في الحالتين، والباقون: حذفوها وقفًا ووصلًا، اتباعًا للرسم العثماني على لغة هذيل يجتزون بالكسرة عن الياء [1].
{عَلَى آَثَارِهِمَا} [64] تام.
{قَصَصًا (64)} [64] جائز، أي: يقُصَّان الأثر قصًا.
{مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65)} [65] كاف، ومثله: «رشدًا».
{مَعِيَ صَبْرًا (67)} [67] جائز، ومثله: «خبرًا».
{صَابِرًا} [69] ليس بوقف؛ لعطف ما بعده على ما قبله.
{أَمْرًا (69)} [69] كاف.
{مِنْهُ ذِكْرًا (70)} [70] جائز، ورسموا: {فإن اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي} [70] بياء.
{فَانْطَلَقَا} [71] أحسن مما قبله؛ لأنَّ «حتى» بعد «إذا» ابتدائية.
{خَرَقَهَا} [71] حسن.
{لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا} [71] جائز.
{إِمْرًا (71)} [71] حسن، ومثله: «صبرًا».
{بِمَا نَسِيتُ} [73] جائز.
{عُسْرًا (73)} [73] حسن.
{فَانْطَلَقَا} [74] أحسن منه.
{فَقَتَلَهُ} [74] جائز، وقيل: ليس بوقف؛ لأنَّ «قال» جواب «إذا».
{بِغَيْرِ نَفْسٍ} [74] جائز، فصلًا بين الاستخبار والإخبار.
{نُكْرًا (74)} [74] كاف، ومثله: «معي صبرًا».
{فَلَا تُصَاحِبْنِي} [76] جائز، ومثله: «عذرًا».
{فَانْطَلَقَا} [77] أحسن، مما قبله.
{فَأَقَامَهُ} [77] جائز.
{أَجْرًا (77)} [77] كاف.
{بَيْنِي وَبَيْنِكَ} [78] حسن، على استئناف ما بعده.
{صَبْرًا (78)} [78] تام.
{غَصْبًا (79)} [79] كاف.

[1] انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 292)، الإملاء للعكبري (2/ 58)، البحر المحيط (6/ 147)، التيسير (ص: 147)، السبعة (ص: 391، 403)، الغيث للصفاقسي (ص: 280)، النشر (2/ 316).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست